6 mitos tentang Perang Salib yang dipercayai ramai

2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 04:06

Deus Vult!

Daripada frasa yang diterjemahkan dari bahasa Latin yang bermaksud "Inilah yang Tuhan kehendaki!" dan diletakkan dalam sari kata artikel, bermulalah era Perang Salib. Lebih daripada sembilan ratus tahun yang lalu, beribu-ribu orang Eropah berangkat untuk menawan semula Holy Sepulchre - ini adalah bagaimana Baitulmaqdis dan Tanah Suci di sekelilingnya dipanggil dalam erti kata kiasan. Sejak itu, banyak mitos dan legenda telah berkembang di sekitar tentera salib dan peperangan mereka. Lifehacker bercakap tentang yang paling popular.

1. Perang Salib merupakan pertembungan pertama antara Kristian dan Islam

Untuk memahami mengapa ini tidak berlaku, seseorang mesti beralih kepada peristiwa yang mendahului Perang Salib.

Jadi, menjelang 1096 - permulaan era Perang Salib - Reconquista berterusan selama lebih daripada tiga abad - proses menawan semula Semenanjung Iberia (sekarang Sepanyol dan Portugal) daripada Moor yang telah menawannya. Suku kaum Afrika Utara yang memeluk Islam pada abad ke-7 dipanggil Moor. Hanya dalam masa tujuh tahun (dari 711 hingga 718), orang Moor mengalahkan kerajaan Visigoth, menundukkan hampir semua Pyrenees, dan bahkan menyerang selatan Perancis. Akhirnya, orang Eropah (penduduk Leon, Castile, Navarre dan Aragon, yang akan menjadi Sepanyol bersatu) akan menuntut semula tanah ini hanya pada tahun 1492.

Pada masa Perang Salib Pertama, Baitulmaqdis sendiri telah menjadi milik orang Islam selama lebih dari empat abad, yang menawannya semula dari Empayar Byzantine. Di sini mereka, pertama orang Arab dan kemudian orang Turki Seljuk, menolak Byzantine kembali dari abad ke-7. Secara beransur-ansur, Byzantine kehilangan wilayah mereka (Mesir, pantai Mediterranean Afrika, Palestin, Syria) dan, pada akhirnya, mengekalkan hanya sebahagian daripada Asia Kecil dan Konstantinopel. Ini membawa tamadun Yunani Byzantine ke ambang bencana menjelang akhir abad ke-11.

Juga, selama ini, pengembangan serpihan Khilafah Arab di Mediterranean tidak reda. Sebagai contoh, pada abad XI, orang Eropah menakluki Sicily daripada orang Arab. Pada tahun 1074, lebih 20 tahun sebelum permulaan gerakan perang salib, Paus Gregory VII ketika itu bahkan merancang perang suci terhadap umat Islam.

Maka kempen tentera salib sama sekali tidak boleh dipanggil pertembungan pertama umat Islam dan Kristian. Idea ini berada di udara dan dijelmakan oleh S. I. Luchitskaya. Perang Salib. Idea dan realiti. SPb. 2019 dalam khutbah Pope Urban II di bandar Clermont Perancis pada tahun 1096.

2. Tentera Salib berperang hanya dengan orang Islam

Perang Salib klasik dianggap sebagai ekspedisi kesatria Eropah ke Timur Tengah, serta wilayah berdekatan dari 1096 hingga 1272. Tetapi terdapat beberapa peperangan yang dibenarkan oleh Gereja Katolik yang berlaku di selatan, utara dan timur Eropah itu sendiri. Jadi, dari pertengahan abad XII, Perang Salib dianjurkan bukan sahaja terhadap orang Islam. Musuh tentera salib diisytiharkan sebagai pagan, bidaah, Ortodoks dan juga Katolik yang lain.

Perang Salib Albigensian (atau Perang Albigensian) 1209–1229 ialah Perang Salib. History.com ditujukan terhadap golongan sesat Cathar - sebuah mazhab Albigensian - yang tidak mengiktiraf Gereja Katolik.

Kempen tentera salib ke selatan Itali dan ke Sicily pada 1255-1266 ditujukan terhadap saudara-saudara seiman sejak awal lagi. Paus, yang berusaha untuk menyatukan seluruh Itali di bawah pemerintahannya, berkata bahawa orang Katolik yang tinggal di sana "lebih buruk daripada orang kafir." Oleh itu, perang suci menjadi senjata politik paus Rom.

Pergerakan perintah kesatria Jerman terhadap pengikut kultus pagan di Negara Baltik juga diketahui. Pada abad XII-XIII, perang salib telah dianjurkan menentang Slavia Polabian, Finland, Karelia, Estonia, Lithuania dan puak tempatan yang lain. Tentera salib juga sampai ke tanah Rusia utara dan berperang, termasuk dengan Alexander Nevsky.

Pada abad ke-15, Gereja Roman Katolik menyetujui Perang Salib terhadap penentangnya, Czech Hussites dan Empayar Uthmaniyyah. Perang Salib terakhir boleh dianggap sebagai prestasi Liga Suci Negara-negara Eropah menentang Empayar Uthmaniyyah pada 1684-1699.

Tindakan balas terhadap "tidak dipersetujui" telah diatur tanpa kebenaran Paus. Perang salib pertama dimulakan oleh Brandage J. Crusades. Peperangan suci Zaman Pertengahan. M. 2011 dengan pogrom besar-besaran orang Yahudi di utara Jerman dan Perancis. Kekejaman penganiayaan ini adalah sedemikian rupa sehingga ramai orang Yahudi lebih suka membunuh diri daripada jatuh ke tangan "askar Kristus." Sudah menjadi amalan biasa untuk memberikan pilihan antara kematian dan pembaptisan.

Tentera salib berkelakuan tidak kurang dengan penganut Kristian di Timur Tengah, yang jumlahnya ramai. Hakikatnya pada zaman itu perpecahan antara cabang agama Kristian barat dan timur sudah jelas ditandakan. Oleh itu, bukan sesuatu yang luar biasa bagi orang Eropah untuk menganggap orang Kristian Ortodoks sebagai orang barbar pagan. Oleh itu, setelah mengambil Antioch pada tahun 1098 selepas pengepungan yang berat, para peserta Perang Salib Pertama mengadakan pembunuhan beramai-ramai di bandar itu, tidak menyelamatkan orang Islam, mahupun Kristian, mahupun Yahudi.

Dan peserta Perang Salib Keempat (1202-1204) mengambil Phillips J. Perang Salib Keempat. M. 2010 Constantinople bukannya belayar ke Mesir. Kota itu dirompak, dan banyak barang berharga serta peninggalan dibawa ke Eropah. Seperti yang anda lihat, orang Yunani "bertamadun" (Byzantine) untuk tentera salib tidak jauh berbeza dengan "orang barbar".

3. Hanya kesatria yang pergi ke Tanah Suci

Malah, hampir semua segmen penduduk Eropah zaman pertengahan mengambil bahagian dalam Perang Salib: daripada raja kepada orang miskin dan juga kanak-kanak.

Tindakan pertama orang Kristian (jangan dikelirukan dengan Perang Salib Pertama) ialah Kempen Petani pada tahun 1096, ia juga dipanggil Kempen Rakyat, atau Kempen Orang Miskin. Diilhamkan oleh khutbah Peter the Hermit dan ucapan Pope Urban II (menyertai "tentera suci", Pope menawarkan untuk menebus dosa mereka), sekumpulan besar orang biasa dan sebilangan kecil kesatria (sehingga 100 ribu orang secara keseluruhan, termasuk wanita dan kanak-kanak) tidak menunggu permulaan rasmi Perang Salib. Mereka tidak membawa bekalan mereka. Tentera ini menyerang harta milik Seljuk dan dikalahkan - hampir semua peserta dalam kempen itu terbunuh.

Selepas itu, para petani lebih daripada sekali menganjurkan "perang salib" mereka sendiri, yang mana paus bahkan mengusir peserta dari gereja, dan raja mereka sendiri menghancurkan tentera mereka.

Mesguer E. Perang Salib Kanak-kanak berangkat ke Tanah Suci pada tahun 1212 bermula di Eropah pada tahun 1212. Ia tidak pernah tiba. Pergerakan National Geographic digelar Perang Salib Kanak-kanak. Semuanya bermula dengan fakta bahawa Kristus menampakkan diri kepada Stephen remaja dari Cloix, yang memerintahkannya untuk membebaskan Tanah Suci. Stephen terpaksa melakukan ini dengan kuasa doa jiwa kanak-kanak yang tidak bernoda. "Nabi" yang serupa muncul di tanah Perancis. Akibatnya, sehingga 30 ribu kanak-kanak dari Perancis dan Jerman bergegas mengejar Stephen, mempercayai khutbahnya. Mereka berjaya sampai ke Marseilles dengan susah payah, di mana mereka menaiki tujuh kapal yang disediakan oleh pedagang tempatan. Mereka membawa kanak-kanak menjadi hamba di Afrika. Benar, hari ini ramai ahli sejarah meragui bahawa kanak-kanak benar-benar menjadi peserta dalam kempen ini - sebaliknya, kita bercakap tentang remaja dan orang muda.

Sudah tentu, kempen yang diterangkan di atas tidak dianjurkan dengan kebenaran Pope, yang menjadikannya tidak rasmi sepenuhnya. Tetapi juga mustahil untuk mengecualikan mereka daripada gerakan perang salib.

Wanita juga menjadi pesertanya. Sebagai contoh, 42 wanita dengan 411 lelaki pergi ke Perang Salib Ketujuh di salah satu kapal. Ada yang mengembara bersama suami, yang lain - biasanya janda - sendiri. Ini memberi mereka peluang, seperti lelaki, untuk melihat dunia dan "menyelamatkan jiwa mereka" selepas solat di Tanah Suci.

4. Ksatria pergi ke perang salib hanya untuk keuntungan

Untuk masa yang lama dipercayai bahawa peserta utama dalam Perang Salib adalah M. A. Zaborov, Tentara Salib di Timur. M. 1980 anak bongsu raja feudal Eropah - kesatria yang tidak mewarisi. Sehubungan itu, motivasi utama mereka diisytiharkan keinginan untuk mengisi poket mereka dengan emas.

Sebenarnya, penyederhanaan sedemikian sukar untuk diambil serius. Di kalangan tentera salib terdapat ramai orang kaya, dan penyertaan dalam perang suci adalah mahal dan jarang menguntungkan. Jadi, kesatria itu terpaksa mempersenjatai dirinya sendiri dan melengkapkan sahabat dan hambanya. Di samping itu, sepanjang perjalanan ke Tanah Suci, mereka perlu makan sesuatu dan tinggal di suatu tempat. Berjalan kaki mengambil masa berbulan-bulan.

Seluruh keluarga sering terlibat dalam mengumpul dana ini. Kesatria sering menggadaikan atau menjual harta mereka.

Sebagai contoh, pemimpin Kempen Pertama, Gottfried dari Bouillon, meletakkan asas untuk istana nenek moyangnya. Selalunya, tentera salib pulang dengan tangan kosong atau dengan peninggalan yang mereka sumbangkan kepada biara. Tetapi penyertaan dalam "tujuan amal" sangat menaikkan martabat keluarga di mata seluruh bangsawan. Oleh itu, tentera salib bujang yang masih hidup boleh mengharapkan perkahwinan yang menguntungkan.

Untuk pergi melalui laut, sekali lagi, seseorang terpaksa mengeluarkan: "rizab" untuk dirinya sendiri (serta untuk pengiring dan kuda, jika ada) tempat duduk di atas kapal atau keseluruhan kapal dan membeli peruntukan. Pada masa yang sama, tiada siapa yang boleh menjamin keselamatan sama ada perjalanan laut atau darat. Tentera Salib mati dalam kapal karam, lemas ketika menyeberangi sungai, mati kerana penyakit dan keletihan.

Wilayah yang dirampas di Tanah Suci bukan sahaja tidak mendatangkan keuntungan, tetapi hampir sepenuhnya bergantung kepada dana Eropah. Untuk menyokong mereka, raja-raja memperkenalkan Perang Salib Luchitskaya SI. Kamus Budaya Zaman Pertengahan. M. 2007 cukai baru. Ini adalah bagaimana "perpuluhan Saladin" muncul, dinamakan sempena pemerintah Syria dan Mesir, yang menawan semula Baitulmaqdis daripada tentera salib.

Harta benda di luar negara benar-benar menyedut wang. Perang Salib Ketujuh Louis IX menyebabkan Crawford P. F. Empat Mitos Mengenai Perang Salib. Kajian Interkolej ialah 36 kali ganda pendapatan tahunan mahkota Perancis.

5. Perang Salib Membangkitkan Intoleransi Agama

Di sebalik kejayaan Tentera Salib, pada mulanya di Timur tidak tergesa-gesa untuk mengisytiharkan jihad ke atas orang Kristian yang tiba, walaupun Baitulmaqdis juga merupakan kota penting bagi umat Islam. Hakikatnya pemerintah Islam lebih sibuk berperang sesama sendiri berbanding tentera salib. Ia sampai ke tahap bahawa mereka menjemput orang Kristian untuk mengambil bahagian dalam pertarungan mereka. Hanya apabila Timur Tengah mula bersatu di bawah pemerintahan satu pemerintah (contohnya, Nur ad-Din atau Saladin) barulah umat Islam mula memberikan penolakan yang nyata.

Tetapi konfrontasi ini tidak boleh dipanggil punca kemunculan intoleransi agama. Jauh lebih awal, pada tahun 1009, khalifah Mesir Al-Hakim mengarahkan pemusnahan Gereja Holy Sepulcher dan mengatur Tribel I. Jerusalem. Rahsia tiga milenium. Rostov-on-Don. 2007 penganiayaan terhadap orang Kristian dan Yahudi - dengan pembunuhan dan penukaran paksa kepada Islam. Oleh itu, adalah naif untuk mengatakan bahawa Perang Salib menimbulkan ekstremisme Islam.

Pada pandangan pertama, keadaan dengan tentera salib kelihatan sedikit berbeza.

Bagi Eropah zaman pertengahan, Perang Salib adalah kali pertama apabila perang bukan sahaja tidak dianggap sebagai perbuatan berdosa, tetapi, sebaliknya, kelihatan saleh dan suci.

Hanya 30 tahun sebelum itu, selepas Pertempuran Hastings pada 1066, para uskup Norman mengenakan penebusan dosa ke atas askar mereka (yang, dengan cara itu, menang) - satu bentuk kutukan dan hukuman gereja.

Secara umumnya, walaupun berlaku peperangan, kebanyakan masa umat Islam dan Kristian di Timur Tengah bergaul secara aman antara satu sama lain. Semasa Baitulmaqdis di bawah pemerintahan orang Arab, jemaah Kristian boleh dengan tenang menyembah tempat suci mereka, yang tidak dimusnahkan oleh sesiapa pun. Orang Islam juga bertolak ansur dengan orang Kristian tempatan, hanya mengenakan cukai khas ke atas mereka. Kira-kira keadaan yang sama berlaku di negeri-negeri Tentara Salib di mana penganut Islam merupakan majoriti penduduk.

6. Zaman perang salib hanya membawa kematian, kemusnahan dan penyakit

Kempen tentera salib telah meragut banyak nyawa dan menimbulkan banyak masalah, tetapi ia juga membawa kesan yang baik untuk pembangunan masyarakat.

Sejak peperangan di kawasan terpencil memerlukan Perang Salib. History.com mengenai bekalan bekalan yang berterusan, ini mendorong pembangunan pembinaan kapal. Pelayaran di Mediterranean telah menjadi lebih selamat dan lebih meriah kerana kapal-kapal kurang berkemungkinan karam. Banyak produk (kunyit, lemon, aprikot, gula, beras) dan bahan (chintz, muslin, sutera) datang ke Eropah dari Timur. Selepas Perang Salib, minat dalam perjalanan meningkat dengan ketara di Eropah. Buat pertama kalinya sejak Empayar Rom, kumpulan besar orang berangkat bukan sebagai peziarah atau pedagang, tetapi kerana minat pada yang tidak diketahui.

Perang Salib dengan ketara meluaskan ufuk kognitif orang Eropah, yang berkenalan dengan orang, budaya dan negara lain. Pergerakan ini telah membantu untuk mengumpul pengetahuan yang luas dan meneroka bidang penting. Perang Salib Kelima (1217-1221) menjadi asas bagi ekspedisi abad pertengahan pertama ke Asia Tengah dan Timur Jauh.

Terima kasih kepada Perang Salib, orang Eropah dapat Hitty F. Sejarah Ringkas Timur Dekat. M. 2012 untuk berkenalan dengan karya-karya dari seluruh dunia, yang dikumpulkan dengan teliti oleh umat Islam. Banyak teks saintis dan ahli falsafah purba, yang hilang di Eropah, telah dikembalikan kepadanya berkat terjemahan bahasa Arab.

Sains zaman pertengahan memperoleh jumlah pengetahuan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam bidang geografi, matematik, astronomi, perubatan, falsafah, sejarah, dan linguistik. Adalah dipercayai bahawa tentera salib dengan itu membuka jalan kepada Renaissance untuk zaman pertengahan Eropah.

Walau bagaimanapun, kita tidak boleh lupa bahawa semua ini telah dicapai dengan kos kemusnahan ekonomi Sejarah Timur dalam 6 jilid. Jilid 2. Timur pada Zaman Pertengahan. M. 2002 wilayah Syria moden, Lubnan dan Palestin. Banyak bandar dan penempatan telah dimusnahkan atau jatuh ke dalam kerosakan, kerana banyak pengepungan, sejumlah besar hutan telah ditebang. Dan para pedagang dan tukang, yang mana tempat-tempat ini terkenal sebelum ini, berpindah ke Mesir.

Ia mengambil peserta Perang Salib Pertama, yang berlangsung dari 1096 hingga 1099, untuk mengambil Jerusalem selama tiga tahun. Ini diikuti oleh Brandej J. Crusades. Peperangan suci Zaman Pertengahan. M. 2011 lapan lagi ekspedisi berskala besar. Selama kira-kira 200 tahun, sehingga 1291, Tentera Salib telah memegang tanah Palestin dan Levant sehingga mereka akhirnya dikalahkan dan dihalau keluar dari Tanah Suci.

Banyak legenda berkembang di sekitar gerakan perang salib dan sejenis aura romantis timbul. Tetapi pada hakikatnya, seperti biasa, semuanya ternyata menjadi lebih rumit.