Bagaimana untuk menikmati bersendirian pada Hari Valentine

2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 04:06

Hari Valentine akan datang tidak lama lagi. Tidak mempunyai sepasang? Kemudian baca artikel ini hingga habis. Anda akan mengetahui mengapa menghabiskan percutian ini sahaja adalah satu keseronokan, bukan kesedihan.

Bandar ini dipenuhi dengan haruman bunga dan coklat, dan suapan media sosial dipenuhi dengan siaran vanila. Hari ni dah dekat…

Anda boleh mengaitkan Hari Valentine dengan cara yang berbeza: "obskurantisme", "cuti yang dikenakan oleh Barat", "mengeluarkan wang." Tetapi 80% orang muda meraikan Hari Valentine: mereka menyediakan hadiah, membuat hari kekasih, membuat janji temu.

Hadiah apa?

Lihatlah betapa terkejutnya kekasih saya buat saya!

Pinjam duit?

Anda tidak boleh lari daripada bunyi maklumat sebelum cuti.

Bagaimana untuk tidak tertekan di sini jika anda tidak mempunyai pasangan dan anda perlu meraikan Hari Valentine sendirian?

Tetapi adakah patut untuk kecewa? Kami akan membuktikan kepada anda bahawa menghabiskan Hari Valentine sahaja adalah hebat.

Psikologi kesepian

Siapa penyendiri?

Umumnya dipercayai bahawa ini adalah orang yang tidak mempunyai keluarga dan rakan-rakan. Tetapi kesepian adalah keadaan fikiran yang tidak ada kaitan dengan kehadiran atau ketiadaan orang tersayang.

Fenomena kesunyian adalah kompleks dan samar-samar. Ahli sosiologi, antropologi, ahli falsafah dan psikologi telah cuba memahami sifatnya sejak sekian lama hingga ke hari ini. Dalam psikologi, beberapa arah untuk mengkaji fenomena ini telah berkembang. Sebahagian daripada mereka adalah negatif, yang lain adalah positif.

Kesepian sebagai kemusnahan diri

Wakil-wakil pendekatan psikoanalisis (Freud, Zilburg, Fromm-Reichmann) percaya bahawa kesunyian dewasa berakar umbi dalam pengalaman zaman kanak-kanak. Menurut Freud, kesepian adalah cerminan sifat seperti narsisisme, megalomania dan agresif. Zilburg bersetuju dengan rakan sekerjanya dan dengan jelas membezakan antara kesunyian dan kesunyian. Dia menganggap yang terakhir sebagai norma: seseorang memilih lingkaran sosial yang sempit dan tidak berusaha untuk mengembangkannya. Fromm-Reichman, seperti wakil pergerakan ini yang lain, menganggap kesepian sebagai "keadaan yang melampau" yang menjejaskan keperibadian secara negatif.

Bidang lain ialah kognitif. Ahli ideologi utama pendekatan ini ialah ahli psikologi sosial Amerika Daniel Perlman dan Letitia Ann Peplo. Pada pendapat mereka, seseorang mendapati dirinya dalam "maze of loneliness" kerana percanggahan antara tahap hubungan sosial yang diingini dan dicapai. Orang tidak sesuai dengan jangkaan individu, idea tentang tingkah laku yang berkaitan dengannya. Percanggahan kognitif berlaku - seseorang mengenal pasti dirinya sebagai penyendiri ("tiada siapa yang memahami saya") dan mula merasakan rasa kesunyian. Dan sebaliknya: seseorang boleh bersendirian sepenuhnya, tetapi tidak menganggap dirinya kesepian dan tidak mengalami perasaan ini. Oleh itu, kognitivis melihat kesunyian sebagai sejenis pembina kesedaran.

Jika seseorang bersendirian, ini tidak bermakna dia bersendirian, sama seperti jika seseorang berada dalam keramaian, itu tidak bermakna dia tidak bersendirian. Epictetus

Satu lagi pendekatan yang menarik dan relevan dari sudut "pendigitalan masyarakat" ialah pendekatan sosiologi. Pada tahun 1946, ahli sosiologi Amerika David Risman mengambil alih kajian komunikasi massa di Universiti Chicago, dan empat tahun kemudian menerbitkan buku "Lonely Crowd". Di dalamnya, Riesman menganalisis kesan pemodenan terhadap tingkah laku dan kesedaran manusia.

Ahli sains mengenal pasti tiga jenis sosial: berorientasikan tradisional, berorientasikan luar dan berorientasikan dalam. Orang ramai yang kesepian adalah orang yang berorientasikan orang luar. Pemikiran dan tindakan mereka diarahkan oleh faktor luaran. Orang seperti itu mahu disenangi. Mereka sentiasa menyesuaikan diri untuk mendapatkan persetujuan orang di sekeliling mereka. Mereka bimbang tentang kehadiran atau ketiadaan perhatian kepada diri mereka sendiri. Lebih-lebih lagi, keperluan mereka terlalu tinggi. Melihat bahawa orang tidak mesra dan cukup mengambil berat (tidak seperti yang mereka suka), mereka berasa sunyi.

Pengikut Riesman Slater dan Bowman melihat kesunyian sebagai hasil daripada kuasa sosial. Dalam masyarakat yang individualistik, mustahil untuk mencapai kepuasan dalam komunikasi, mustahil untuk merasakan penglibatan orang. Ia mewujudkan kesunyian.

Orang yang kesepian bercakap dengan diri mereka sendiri dan selalunya terus berbuat demikian dalam syarikat. Mason Cooley

Sesungguhnya, orang moden boleh menjadi sunyi, walaupun berada dalam keadaan yang tebal. Media sosial dan komunikasi internet memacu pertumbuhan sambungan permukaan.

Berapa ramai rakan media sosial yang anda ada? Adakah anda benar-benar kawan?

Akibatnya, seseorang tidak menerima tindak balas emosi yang diperlukan ("Hello"), terdapat perasaan salah faham dan ketidaksamaan oleh orang lain. Secara beransur-ansur, model pemikiran ini menjadi kebiasaan - kesepian menjadi satu proses. Seseorang mengabaikan komunikasi sebenar, lebih suka "scamper di Net". Akibatnya, status subjek kehidupan sosial hilang: walaupun di pesta, walaupun dalam kalangan saudara-mara, seseorang berasa kesepian.

Pendekatan ini (dan beberapa yang lain) melihat kesunyian sebagai prinsip yang merosakkan: ia menyeksa dan memusnahkan seseorang. Tetapi ada saintis yang percaya bahawa kesunyian boleh menjadi kreatif. Ini adalah syarat untuk kreativiti, pengetahuan diri dan kesedaran diri.

Kesepian sebagai aktualisasi diri

Maslow yang humanis menganggap kesepian sebagai keperluan manusia yang normal, malah perlu. Jika, sudah tentu, seseorang berusaha untuk pengetahuan diri, peningkatan diri dan aktualisasi diri. Pengetahuan diri yang sebenar adalah mustahil di luar kesunyian.

Golongan eksistensialis mempunyai kedudukan yang sama (Karl Mustakas, Irwin Yalom dan lain-lain). Mereka juga melihat bersendirian sebagai fenomena semula jadi manusia. Ia wujud dalam jiwa secara semula jadi.

… seseorang mempunyai hak suci untuk kesunyian, kerana melalui saat kesunyian, seseorang dilahirkan, pengetahuan diri seseorang, dalam kesepian seseorang mengalami keistimewaan dan keunikan "aku"nya. N. A. Berdyaev

Psikologi positif juga tidak melihat apa-apa yang membawa maut dalam kesepian. Kesepian, seperti mana-mana perasaan, adalah subjektif. Warnanya - negatif atau positif - bergantung kepada orang itu sendiri.

Bagaimana Hari Valentine akan berlaku untuk anda - keputusasaan atau peningkatan kekuatan - bergantung kepada anda. Kami akan menunjukkan kepada anda cara membelanjakannya dengan faedah dan kesenangan untuk diri sendiri.

Hari Valentine sahaja

Mantera

Untuk mengubah mood psikologi dan bertemu percutian ini sahaja, tetapi dengan senyuman, anda perlu memberi diri anda minda yang betul.

kebaikan

Langkah seterusnya dalam mengubah paradigma persepsi kesepian ialah mencari faedah.

Menyimpan … Penjual bunga, coklat dan teddy bear menggemari percutian ini. Untuk berhemat pada hadiah untuk orang yang anda sayangi, dan walaupun pada hari sedemikian - bagaimana anda boleh ?! Wang anda akan kekal bersama anda. Dan jika anda membeli bunga dan gula-gula, maka kekasih anda.
kebebasan … Anda tidak perlu terkejut dan cergas. Anda boleh menjadi diri sendiri. Anda tidak perlu menjadi serba baharu, mengemas rambut atau mencukur. Jika pada hari ini anda bangun dalam mood untuk berjalan dengan seluar jeans yang koyak dan baju sejuk terulur, anda boleh membelinya dengan selamat.
Masa … Anda akan mempunyai sepanjang malam (atau bahkan sehari) untuk diri sendiri. Hanya anda dan muzik kegemaran anda, makanan kegemaran anda, aktiviti kegemaran anda. Anda tidak perlu menyesuaikan diri dengan sesiapa sahaja. Nikmati masa anda.

Perkara yang perlu dilakukan

Terdapat banyak pilihan. Mari kita mulakan dengan perkara yang tidak boleh dilakukan:

Jangan melayari media sosial dan baca siaran #HappyValentinesDay.
Jangan marah dengan ucapan tahniah. Jangan berbuih mulut untuk menerangkan sejarah dan makna percutian kepada rakan sekerja yang telah memasukkan (dia) anda dalam kiriman SMS. Mungkin dia (dia) hanya dalam mood yang baik?
Jangan terima jemputan daripada pasangan rakan untuk menghabiskan 14 Februari bersama: merosakkan hari untuk diri sendiri dan untuk mereka.

Daripada ini:

Lakukannya. Buang kotoran dan perkara yang tidak perlu. Ia telah terbukti dapat meningkatkan mood anda.
Pergi ke gym. Jika anda sudah lama ingin mula bersukan, maka masanya telah tiba. Luangkan waktu malam di gim, pergi ke kolam renang atau spa. Tunjukkan kasih sayang untuk kesihatan anda.
Sediakan sesuatu yang lazat. Cari yang luar biasa dan hidupkan. Jangan lupa tentang menghidangkan dan menghidangkan - tidakkah anda layak mendapat hidangan dan lilin yang cantik? Jadi anda akan mengepam kemahiran masakan anda dan memanjakan diri anda dengan hidangan yang lazat.
Tonton filem (hanya tiada melodrama!), Baca buku, main permainan video - dalam satu perkataan, lakukan sesuatu yang anda suka.

Sendirian, anak itik hodoh mempunyai masa untuk memikirkan erti kehidupan, persahabatan, membaca buku dan membantu orang lain. Ini adalah jalan untuk menjadi angsa. Inilah sebabnya anak itik hodoh gembira. Marlene Dietrich

Sama ada anda berasa sunyi bertemu Hari Kekasih sahaja atau tidak, terpulang kepada anda. Kami berharap artikel ini membantu anda memikirkan semula kesepian dan membuktikan bahawa Hari Valentine boleh "dinamakan semula" kepada Hari Cinta Diri. Jika anda tidak mencintai diri sendiri, tiada siapa yang akan mencintai. Sayangi diri anda, dan kemudian, mungkin, 14 Februari akan datang anda tidak akan bersendirian.

Mereka yang sudah mempunyai pasangan akan mendapati artikel ini berguna.;)