Isi kandungan:

"Kami adalah wanita": cermin herotan feminisme Rusia dalam satu lagu
"Kami adalah wanita": cermin herotan feminisme Rusia dalam satu lagu
Anonim

Ia cukup untuk melihat sekilas radio "Chanson" untuk memahami: di luar bandar-bandar besar, feminisme masih perlu bekerja dan bekerja.

"Kami adalah wanita": cermin herotan feminisme Rusia dalam satu lagu
"Kami adalah wanita": cermin herotan feminisme Rusia dalam satu lagu

Untuk kita wanita, untuk kita dalam hidup

Sedikit yang diperlukan:

Cinta sejati, bunga dan gincu, Dan ada kekayaan di dalam rumah, Warna mata kereta

Tetapi perkara utama ialah seorang lelaki yang bijak dan baik.

Christina "Kami adalah wanita"

Beginilah cara penghibur Christina menggambarkan dalam lagu 2014 keperluan sederhana seorang wanita Rusia moden. Tidak ada perbincangan dalam lagu mengenai kedudukan pengurus pemasaran, kedai kosmetik Korea dalam talian sendiri, atau sekurang-kurangnya sesuatu yang mengingatkan kemerdekaan.

Nampaknya, seorang lelaki yang baik harus menyediakan senarai yang lain.

Untuk menghuraikan jenaka berjanggut Fomenko: apabila patriarki menjadikan anda orang kelas dua, ia memalukan. Dan apabila wanita lain melakukan perkara yang sama, anda tidak tahu apa yang perlu anda fikirkan.

Tidakkah seksisme dikalahkan?

Malah, sudah tentu, tiada apa yang mengejutkan atau menyinggung perasaan di sini. Mereka yang percaya bahawa feminisme telah menang dan wanita Seluruh Rusia bertanggungjawab dengan penuh semangat untuk masa depan cerah mereka tidak meninggalkan Moscow untuk masa yang lama.

Terdapat hubungan sistematik langsung antara kemiskinan dan ketidaksamaan jantina, dan jika anda mencari selama sejam di bandar berpenduduk 10,000, 300 kilometer dari ibu negara, ia akan menjadi jelas untuk siapa Christina menyanyi. Bukan untuk alumni HSE daripada keluarga yang baik, sesetengah daripada mereka mungkin tidak kisah untuk berkahwin dengan jayanya supaya kemudian mereka boleh hidup dalam lompatan kuantum yang tidak berkesudahan antara membeli-belah, makan tengah hari dan BMW, tetapi mereka tidak mendengar Christina.

Ia didengari oleh gadis dari 16 hingga 46, yang kemungkinan besar belum pernah ke Moscow dan tidak mengimpikan permulaan Internet mereka sendiri. Pemula Internet tidak wujud di alam semesta mereka. Tiada Uber, komuniti anduh, hospital swasta dengan saudara perempuan yang baik hati dan sifat-sifat lain dari kehidupan yang cukup yang menjadikan feminisme menarik secara universal.

Peminat Christina tahu apa yang menanti mereka: menjaga anak, rumah dan ibu bapa. Dan kerja. Tidak kreatif, biasa. Adakah pelik bahawa mereka mahukan cinta dan kemakmuran? Dan ia tidak menghairankan bahawa masa depan mereka yang cerah adalah keluarga yang kuat dan.

Teruk ke nak benda ni?

Ironinya budaya massa Rusia ialah ramai wanita (pelakon, model, tetapi terutamanya penyanyi) menjadi pemain yang berjaya dalam bidang ini, membuat spekulasi mengenai cita-cita yang mereka sendiri tidak akan duduk semeja.

Bukannya Christina tidak mahu cinta - kami tidak mempunyai penyelidikan seperti itu - tetapi, sebagai wanita moden sendiri, dia jelas mahukan lebih daripada "sedikit" lagu itu. Sekurang-kurangnya, dia mahu membuat persembahan di atas pentas di televisyen pusat dan menerima bayaran untuk ini, yang mana dia boleh membeli kereta apa-apa warna.

Tetapi Christina tahu apa yang akan bergema dengan penonton. Atau penerbitnya tahu. Oleh itu, dia menyanyi bukan tentang kesaksamaan, kewanitaan dan langkah berani ke bandar besar, seperti Kerry Bradshaw, tetapi … jelas tentang apa.

Terdapat kohort berasingan wanita Internet yang menganggap diri mereka pelopor feminisme gelombang keempat, yang yakin bahawa tugas utama budaya massa adalah untuk mempromosikan idea patriarki. Mereka memukul kekunci dalam perjuangan yang sengit dengan belahan dalam Beyoncé (bagaimana jika gadis mula berpakaian seperti itu), suri rumah yang gembira dalam iklan (bagaimana suri rumah boleh gembira) dan keindahan yang sunyi dari lagu yang mahu - syok! - cinta dan wang.

Tetapi ada satu tangkapan. Matlamat utama propaganda adalah untuk memperkenalkan sesuatu ke dalam kesedaran awam, tetapi jika budaya massa tidak bertindak balas terhadap permintaan kehidupan seharian yang sedia ada, ia tidak akan mencapai perkadaran massa.

Lagu Christina bukanlah cubaan untuk meyakinkan lelaki dan wanita yang sudah sedia memberi pencerahan untuk kembali ke Zaman Pertengahan (seolah-olah ini mungkin).

Lagu itu adalah cerminan realiti, yang jika anda melihat tingkap TSUM untuk masa yang lama, anda secara tidak sengaja boleh melupakannya.

Bayangkan jin muncul kepada wanita yang anda kenali dan berkata: “Adakah anda mahukan suami yang kaya, pemurah, penyayang? Dia tidak akan meninggalkan anda, dia akan membawa anda ke dalam pelukannya, menjaga dan menghargai. Tetapi dengan satu syarat: anda tidak akan dapat memperoleh banyak dan tidak akan mencapai tahap kerjaya. Berapa ramai yang bersetuju? Berapa ramai lelaki yang akan pergi ke perkara sedemikian?

Kesaksamaan dalam undang-undang tidak bermakna kesaksamaan fikiran. Kebergantungan kewangan - pada pasangan, ibu bapa, negeri - dianggap memalukan bagi lelaki berusia lebih 30 tahun, dan bagi wanita ia hampir merupakan satu kelainan daripada norma. Dan tidak kira betapa mundurnya impian feminin yang dinyanyikan oleh Christina mungkin kelihatan, dia kelihatan lebih jujur daripada filem aksi dengan Mila Jovovich dan Charlize Theron mengenai "wanita kuat" yang mengalahkan wajah pasukan khas. Yang terakhir adalah fantasi, dan Christina adalah kehidupan.

Adakah Lifehacker tidak mempunyai perkara lain untuk ditulis?

Terdapat. Penangguhan masih belum dapat diatasi, dan sentiasa ada diskaun di AliExpress. Kami cuma tidak mahu terjerumus ke dalam perangkap PELIK.

Apakah kaitan WEIRD dengannya dan mengapa perkataan ini ditulis dengan huruf besar?

W-E-I-R-D (Bahasa Inggeris "pelik") ialah singkatan untuk barat, berpendidikan, perindustrian, kaya, demokratik. Dia digambarkan sebagai orang yang membentuk 95% daripada subjek dalam penyelidikan psikologi: pelajar universiti Amerika.

Pada tahun 2010, satu pasukan saintis menunjukkan bahawa disebabkan sampel khusus ini, banyak tingkah laku yang dianggap universal oleh sains moden, sebenarnya, hanya digunakan untuk Amerika, Australia dan Eropah Barat. Dan kemudian dengan regangan.

Sebagai contoh, kebanyakan kesimpulan tentang hubungan generasi, walaupun di negara konservatif Amerika Syarikat, ternyata tidak terpakai di Jepun, di mana identiti sosial dan keluarga mengatasi individu (dan di Amerika Syarikat - sebaliknya).

Ringkasnya: sudut pandangan yang terlalu sempit memesongkan persepsi. Perkara biasa bagi pereka produk dari St. Petersburg akan menjadi liar bagi seorang nelayan dari Vladivostok. Dan begitu juga sebaliknya.

Pembaca (dan penulis) Lifehacker yang kaya dan berpendidikan mungkin memutuskan bahawa hak sama rata - dan pelaburan sama rata - jantina sudah menjadi realiti, kerana pejabat, keluarga, rancangan TV dan lagu kita sering melakukannya. kenapa? Kami hanya bernasib baik kerana hidup dalam kemakmuran, belajar di universiti, mencari pekerjaan yang menarik dan mempunyai pilihan.

Tidak semua orang bertuah. Tidak semua orang mampu "membetulkan" impian moden, dan ia adalah hodoh dan sering munafik untuk mengutuk orang untuk keinginan yang dapat difahami sepenuhnya. Beberapa masalah hidup yang serius boleh menimbulkan keinginan untuk bahu lelaki yang kuat walaupun dalam feminis radikal. Seorang wanita yang menolak aspek negatif patriarki mungkin marah jika seorang lelaki tidak menawarkan bantuannya dengan beg yang berat. Dan ini juga merupakan penghormatan kepada tradisi: tiada siapa yang membantu lelaki dengan beg.

Menolak mulut budaya massa untuk "propaganda" dan mempersendakan penontonnya tidak menambah baik kita atau budaya. Tetapi jika anda turun dari kuda putih pencerahan dan melihat sekeliling, anda akan melihat bahawa:

  1. Nilai tradisional dan peranan jantina masih belum hilang dan kemungkinan besar tidak akan hilang.
  2. Mereka sama sekali tidak asing bagi kebanyakan kita. Tiada apa-apa yang bersifat patriarki tentang keinginan untuk mempunyai keluarga, untuk mencintai dan hidup dengan selesa.
  3. Masalahnya bukan tentang nilai dan peranan tetapi tentang konteks penerapannya.

Jika kita benar-benar tercerahkan, maka kita mampu melihat masa lalu kita tanpa mengecam dan memikirkan aspek mana yang patut dipelihara.

Pernahkah anda mengalami apa-apa pertemuan yang tidak menyenangkan dengan apa yang anda fikirkan sebagai peninggalan masa lalu? Apakah yang anda anggap secara peribadi sebagai nilai tradisional? Apakah perasaan anda tentang peranan jantina dan bagaimana anda melihat peranan anda?

Disyorkan: