Apakah socionics dan adakah ia berfungsi

2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 04:06

Anda mungkin telah mengambil ujian sosionik sekurang-kurangnya sekali. Walau bagaimanapun, ia pasti tidak berbaloi untuk mengambil serius perkara ini.

Mungkin, semua orang telah menemui ujian sosiotip: mereka sering dijalankan di sekolah, universiti dan dalam pekerjaan.

Socionics ialah cabang ilmu yang popular. Menurut katalog eLIBRARY artikel, pada masa ini terdapat kira-kira 5,000 penerbitan saintifik, satu cara atau lain berkaitan dengan bidang ini. Namun, sejauh manakah saintifiknya? Penggodam hayat memutuskan untuk menyiasat isu ini.

Bagaimana Socionics muncul

Socionics ialah konsep jenis Augustinavichute A. Socionics: Satu Pengenalan. SPb. 1998. personaliti dan hubungan antara mereka. Menurutnya, terdapat kriteria di mana anda boleh membahagikan orang mengikut watak ke dalam kumpulan yang jelas - jenis. Juga, beberapa wakil socionics percaya bahawa ia boleh menjadi asas untuk tipologi bukan sahaja individu, tetapi juga persatuan mereka.

Carl Jung dan tipologi perangainya

Sepanjang sejarah, percubaan untuk memahami peribadi manusia telah menjadi tumpuan ahli falsafah dan saintis. Malah pengarang purba cuba mencari kriteria untuk menentukan watak seseorang.

Buat pertama kalinya, konsep jenis watak diperkenalkan ke dalam peredaran luas oleh Carl Gustav Jung, seorang pelajar Freud dan pengasas arah psikologi analisis. Pada tahun 1921, bukunya Jung K. G. Psychological Types telah diterbitkan. SPb. 2001. Jenis Psikologi. Di dalamnya, Jung meringkaskan pengalaman penyelidik terdahulu dalam bidang ini, dan juga menyatakan pemerhatiannya.

Jung berdasarkan tipologinya pada empat fungsi jiwa yang dia pilih: rasional (pemikiran dan perasaan) dan tidak rasional (sensasi dan gerak hati). Jung juga mengenal pasti konsep ekstraversi (tumpuan pada objek luaran) dan introversi (fokus pada aktiviti mental dalaman) sebagai sikap mental. Pada pendapatnya, setiap orang dikuasai oleh salah satu fungsi dan sikap, walaupun dia percaya bahawa, sebagai contoh, introvert atau intuisi "tulen" tidak wujud. Dengan cara ini, Jung menerima lapan jenis personaliti.

Aushra Augustinavicute dan penciptaan socionics

Pada tahun 1970-an, penyelidik Lithuania (Soviet) Aushra Augustinavichiute mengembangkan tipologi watak manusia sendiri dan teori hubungan antara mereka berdasarkan konsep Jung.

Augustinavichiute bukanlah seorang ahli psikologi melalui pendidikan, tetapi seorang ahli ekonomi. Dia mengumumkan Augustinavichiute A. Socionics: Satu Pengenalan. SPb. 1998. teorinya oleh sains baru, yang dinamakan "socionics". Pengkaji mencipta istilah khas dan yakin bahawa kerjanya akan sangat berguna kepada masyarakat.

Secara keseluruhan, dia mengenal pasti 16 jenis sosionik, yang, untuk kesederhanaan, dinamakan sempena personaliti terkenal: "Napoleon", "Dostoevsky", "Balzac", "Don Quixote", "Dumas" dan sebagainya.

Menariknya, sains Barat mempunyai Müller H. J., Malsch Th., Schulz-Schaeffer I. SOCIONICS: Pengenalan dan Potensi. Jurnal Masyarakat Buatan dan Simulasi Sosial. bidang kepakaran antara disiplin dengan nama yang sama - sozionik dalam bahasa Jerman dan socionics dalam bahasa Inggeris. Dia sedang meneroka kemungkinan menggunakan kecerdasan buatan dalam sosiologi.

Perkembangan idea Jung dan tipologi Myers-Briggs

Augustinavichiute bukanlah satu-satunya penyelidik yang, berdasarkan tipologi Jung, mencipta klasifikasi wataknya sendiri. Pada tahun 1940-an, Catherine Briggs dari Amerika dan anak perempuannya Isabelle Briggs-Myers membentuk Tinjauan Keseluruhan Penunjuk Jenis Myers-Briggs. verywellmind. sistem sendiri, yang dipanggil tipologi Myers-Briggs.

Para penyelidik juga mengenal pasti 16 jenis watak, tetapi tidak pergi lebih mendalam, tidak seperti Augustinavichiute, ke dalam isu hubungan antara mereka. Mereka juga mencipta ujian untuk menentukan jenis personaliti - MBTI (Myiers – Briggs Type Indicator). Ia digunakan secara meluas di Amerika Syarikat dan Eropah Barat, terutamanya dalam bidang bimbingan kerjaya dan pekerjaan.

Socionics dan tipologi Myers-Briggs sering dibandingkan: mereka membezakan bilangan jenis yang sama, berdasarkan teori Jung dan beroperasi dengan istilah yang serupa.

Satu cara atau yang lain, pengarang konsep yang dibentangkan cuba memahami kepelbagaian personaliti manusia dan mencari kriteria objektif yang menjelaskan tingkah laku kita.

Apakah teori dan amalan sosionik berdasarkan?

Metabolisme maklumat

Ausra Augustinavichiute meminjam konsep ini daripada pakar psikiatri Poland Anton Kempinski. Dia memahami dengannya cara orang bertukar maklumat dengan dunia. Dalam istilah mudah, mereka boleh dikurangkan kepada logik dan perasaan - cara yang rasional dan tidak rasional untuk mengetahui.

Pencipta socionics memberi perhatian khusus kepada ucapan manusia. Dia percaya bahawa giliran pertuturan adalah kriteria utama yang mana seseorang boleh dikaitkan dengan salah satu jenis metabolisme maklumat (TIM).

Fungsi mental

Augustinavichiute dicadangkan oleh Augustinavichiute A. Socionics: Satu Pengenalan. SPb. 1998. bahawa setiap fungsi Jung (pemikiran, perasaan, sensasi dan gerak hati) membolehkan seseorang untuk melihat maklumat hanya dalam satu cara, menjadi dominan dan menekan orang lain. Di samping itu, juga mengikut idea Jung, untuk setiap fungsi utama diandaikan kehadiran satu tambahan - rasional (berfikir, perasaan) atau tidak rasional (sensasi, gerak hati). Sebagai contoh, fungsi rasional utama seseorang adalah berfikir, dan ia boleh mempunyai fungsi tidak rasional tambahan - intuisi.

Jadi Augustinavichyute menerima 16 jenis sosionik, membentuk sistem integral - socion. Juga Aushra Augustinavichiute menukar nama tiga fungsi: "berfikir" menjadi "logik", "perasaan" - "etika", dan "sensasi" - "penginderaan".

Augustinavichiute percaya bahawa socionics boleh membantu seseorang dalam kehidupan seharian. Sebagai contoh, untuk mencari pasangan yang paling sesuai dari segi sosiotaip - "dual" dan mengelakkan yang paling tidak sesuai - "konflik". Juga dalam socionics, terdapat banyak pilihan perantaraan untuk interaksi. Sebagai contoh, penyelidik menulis kepada Augustinavichiute A. Sifat dwi manusia. Vilnius. 1994. tentang kemungkinan kerjasama antara jenis "Balzac" (introvert intuitif-logik) dan "Don Quixote" (ekstravert intuitif-logik). Ahli sosionis menganggap Jadual perhubungan antara jenis sebagai konflik untuk "Balzac". Institut Penyelidikan Socionics. taip "Hugo", dan dwi - "Napoleon".

Mengapa socionics adalah pseudosains

Dalam sains moden, sebarang konsep jenis personaliti boleh dipersoalkan, kerana ia terlalu menyederhanakan pemahaman watak manusia dan tidak boleh digunakan dalam kehidupan seharian - walaupun terdapat dakwaan penyokong mereka. Khususnya, ini disebabkan oleh perkembangan psikologi pembezaan, yang mengkaji perbezaan individu orang.

Para saintis menegaskan bahawa seseorang boleh sesuai dengan beberapa jenis sekaligus dan tidak mempunyai semua ciri salah satu daripada mereka, yang berlaku lebih kerap daripada kebetulan yang lengkap. Juga, jiwa manusia berubah dari semasa ke semasa, dan socionics menegaskan bahawa jenis personaliti tidak berubah.

Tiada data statistik yang mengesahkan keberkesanan socionik, dan hasil penyelidikan sosionik tidak dihasilkan semula apabila diulang.

Ia juga membimbangkan bahawa socionics hampir tidak dipelajari di luar bekas Kesatuan Soviet. Ahli falsafah Artemy Magun menghubungkan ini dengan krisis umum sains pasca-Soviet kerana kekurangan kritikan bersama dan pengasingan daripada pengalaman saintis asing.

Konsep Anton Kempinsky mengenai metabolisme maklumat, yang merupakan asas socionics, dianggap kontroversial, kerana beberapa elemennya tidak dapat disahkan secara empirik. Antaranya ialah tesis bahawa mana-mana makhluk didorong oleh dua sikap utama: pemeliharaan hidupan dan pemeliharaan spesies.

Selain itu, rumusan dalam huraian jenis sosionik adalah terlalu umum dan boleh digunakan kepada sesiapa sahaja. Sebagai contoh, berikut ialah frasa dari perihalan jenis "Don Quixote" dari tapak "Institut Penyelidikan Socionics":

Jangan beri mereka makan roti, izinkan saya membaca tentang sesuatu yang misteri dan misteri. ILE berusaha untuk segera menggunakan pengetahuan yang diperoleh dalam amalan, tetapi pada masa yang sama mereka jarang berminat untuk menerima faedah sebenar daripada penemuan mereka.

Jika anda memikirkannya, maka hampir semua orang berminat dengan misteri dan misteri. Dan sangat ramai di antara kita cenderung untuk cuba segera mengaplikasikan ilmu yang diperolehi. Psikik dan ahli nujum suka menggunakan kenyataan umum sedemikian, dan fenomena ini sendiri dipanggil kesan Barnum.

Semua ini, menurut ahli matematik Armen Glebovich Sergeev, ahli suruhanjaya khas Akademi Sains Rusia, membuat socionik berkaitan dengan pseudosains yang jujur, seperti astrologi dan homeopati.

Pengikut teori Myers-Briggs, berbeza dengan penyokong socionics, memberi perhatian lebih kepada bukti kewujudan jenis yang dibentangkan dalam konsep tersebut. Tetapi ini tidak menyelamatkan teori mereka daripada kritikan sama ada.

Jadi, penyelidik bebas memanggil kerja yang membuktikan keberkesanan MBTI tidak boleh dipercayai, dan keputusan ujian itu sendiri - tidak boleh dihasilkan semula, walaupun pada orang yang sama. Selain itu, saintis tidak menemui dominasi yang ketara bagi beberapa fungsi jiwa manusia berbanding yang lain (contohnya, berfikir daripada perasaan).

Jung sendiri, walaupun dia tidak meninggalkan konsep jenis personalitinya, kecewa dengan jenis Psikologi Jung CG. SPb. 2001. Popularitinya, dan amalan berdasarkannya dipanggil "permainan kanak-kanak salon" dan "label gantung". Jung melihat teorinya sebagai alat untuk ahli psikologi mula bekerja, dan bukannya membuat diagnosis yang tepat dengannya.

Para saintis mempunyai lebih keyakinan terhadap model lima faktor personaliti manusia ("Lima Besar"), yang telah dibangunkan oleh penyelidik Barat sejak 60-an abad XX. Konsep ini tidak mengkhususkan jenis watak, tetapi menilai personaliti mengikut lima kriteria:

• extraversion;
• kebajikan (keupayaan untuk persahabatan dan membina muafakat);
• ketelitian (conscientiousness, kerja keras, kesopanan);
• kestabilan emosi (neurotisme);
• intelek (keterbukaan kepada kebolehan kreatif yang baru).

Pada pandangan pertama, socionics adalah sistem yang agak harmoni, jelas dan logik. Dan rayuan terhadap kewibawaan Jung dalam psikologi dan model hampir matematik untuk menentukan personaliti mewujudkan rasa sifat saintifiknya. Tetapi sebenarnya, socionics terlalu menyederhanakan konsep personaliti dan tidak dapat menjelaskan "keciciran" watak ramai orang dari tipologinya. Ia mungkin menyeronokkan, tetapi bukan sains.

Pada masa yang sama, socionics melakukan apa yang Jung tidak jangkakan daripada klasifikasinya, malah pergi lebih jauh. Dia bukan sahaja melabelkan orang, tetapi juga mencadangkan membina perhubungan berdasarkan huraian yang samar-samar, serupa dengan perihalan astrologi. Di samping itu, socionics terjual dengan baik: ini adalah buku, latihan berbayar, dan juga perkhidmatan untuk "pengoptimuman" pasukan kerja. Berikut adalah hanya faedah mereka, kemungkinan besar, akan hampir sifar.

Oleh itu, anda tidak seharusnya mengehadkan diri anda kepada rangka kerja tipologi sosionik dan meluaskan stereotaip tersebut kepada orang lain.