"Ini salah saya sendiri": mengapa kita perlu mengakui bahawa dunia ini tidak adil

2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 04:06

Perkara buruk berlaku kepada orang baik, tetapi menyakitkan untuk mengakuinya.

Sungguh mitos dunia yang adil

Fenomena dunia yang adil adalah berdasarkan kepercayaan kepada perkara berikut: segala sesuatu yang berlaku kepada manusia bukan secara kebetulan. Mereka mendapat apa yang mereka layak dari segi keseluruhan tindakan dan kualiti peribadi mereka.

Konsep ini diperkenalkan oleh ahli psikologi Melvin Lerner pada tahun 1980-an. Dia menjalankan satu siri eksperimen yang membolehkannya membuat kesimpulan tentang cara orang menilai seseorang bergantung pada situasi.

Dalam satu eksperimen, peserta ditunjukkan gambar orang yang berbeza. Tetapi dalam beberapa kes, disebutkan bahawa tokoh dari imej memenangi loteri. Kemudian subjek percaya bahawa orang dalam gambar mempunyai kualiti yang luar biasa, dan secara amnya menilai mereka lebih positif. Lagipun, mereka tidak boleh bernasib baik begitu sahaja, bermakna mereka layak mendapatnya.

Dalam eksperimen lain, subjek telah ditunjukkan pelajaran di mana seseorang terkejut kerana jawapan yang salah. Ia adalah produksi dengan seorang pelakon, tetapi pemerhati tidak sedar. Jika seseorang tidak dapat pergi dan mengelakkan hukuman, subjek menilai dia lebih buruk daripada orang yang boleh bangun dan pergi.

Kepercayaan kepada dunia yang adil wujud atas sebab tertentu. Ia adalah pertahanan psikologi yang kuat yang boleh membantu melegakan kebimbangan. Jika anda sentiasa ingat bahawa dunia ini tidak adil dan sesuatu yang mengerikan boleh berlaku kepada anda, tidak jauh dari kemurungan, gangguan mental dan akibat negatif yang lain. Oleh itu, adalah sangat mudah untuk menganggap bahawa Alam Semesta hidup dengan peraturan tertentu. Jika anda mengikuti mereka, semuanya akan baik-baik saja dengan anda, anda kebal.

Pada masa yang sama, idea ini membantu untuk mempercayai bahawa semua pesalah akan dihukum. Ini amat penting apabila mangsa tidak mempunyai pengaruh terhadap penceroboh. Dia hanya boleh mengharapkan undang-undang bumerang, karma, atau rancangan ilahi.

Mengapa mitos dunia yang adil adalah buruk

Pada pandangan pertama, kepercayaan kepada dunia yang adil kelihatan baik. Ia membantu anda kekal tenang dan kurang cemas. Selain itu, konsep ini menggalakkan sesetengah orang menjadi lebih baik. Seseorang ingin menerima ganjaran untuk tingkah laku yang baik dan oleh itu, sebagai contoh, memindahkan wang ke yayasan amal. Tetapi ada juga sisi negatifnya.

Menyalahkan

Kepercayaan kepada dunia yang adil membayangkan bahawa setiap orang mendapat apa yang patut. Ini bermakna bahawa orang sendiri harus dipersalahkan atas masalah mereka. Dari sinilah kaki menyalahkan mangsa - tuduhan mangsa.

Di bawah mana-mana berita jenayah, dalam versi yang berbeza, akan ada ulasan dalam gaya "itu adalah kesalahannya sendiri". Ini terutama berlaku untuk mangsa keganasan. Mereka tidak berpakaian seperti itu, mereka berjalan di tempat yang salah dan dengan yang salah, mereka kelihatan salah, mereka berkata perkara yang salah. Dan tidak, anda tidak fikir: pengulas benar-benar mencari alasan untuk penceroboh. Mereka cuba mencari sebab mengapa mangsa boleh diserang, walaupun tidak ada. Beginilah cara iman dalam dunia yang adil berfungsi.

Jika seseorang menghadapi masalah, itu bermakna dia berhak mendapatnya, melanggar peraturan. Tetapi tidak ada peraturan sedemikian, rogol dan apa-apa kesalahan lain sentiasa menjadi pilihan penjenayah.

Sudah tentu, ini bukan sahaja berfungsi dengan mangsa jenayah. Ramai kanak-kanak sudah biasa dengan keadaan apabila anda datang kepada ibu bapa anda, mengadu tentang pesalah, dan mereka bertanya kepada anda: "Apa yang anda lakukan salah?"

Orang ramai cuba untuk merasionalkan kengerian yang berlaku di sekeliling dan selalunya pada masa yang sama hanya melampaui batas akal. Adakah orang itu menghidap kanser? Jadi dia mungkin melakukan sesuatu yang buruk. Adakah ini bayi penyusuan yang belum sempat berbuat apa-apa? Cuma neneknya seorang ahli sihir, dan kini tujuh generasi dikutuk.

Jadi jelaslah apa yang salah dengan kepercayaan yang tidak bertimbang rasa di dunia yang adil. Kenyataan bahawa seseorang itu sendiri yang harus dipersalahkan atas kemalangannya adalah jauh dari selalu benar. Dalam kes ini, mangsa - seseorang atau keadaan - cedera sekali lagi dan bukannya mengharapkan bantuan. Pada masa yang sama, penceroboh dilepaskan daripada tanggungjawab atas tindakannya, atau bahkan dibenarkan sepenuhnya, kerana dia hanya menghukum mangsa kerana tingkah laku yang tidak wajar.

Tidak bertindak

Kehidupan seseorang boleh penuh dengan penderitaan. Ada gelandangan, orang kelaparan hidup di bawah paras kemiskinan. Mitos dunia yang adil membolehkan anda mengabaikan semua ini dan menenggelamkan penyesalan apabila anda boleh membantu, tetapi anda tidak melakukannya.

"Gila rumah? Mengapa dia kehilangan rumahnya? Saya mungkin minum semuanya. Atau dia suka tinggal di jalanan. Lagipun, di mana saudara-maranya! Mungkin, dia sangat menjijikkan sehingga semua orang berpaling darinya, "- beginilah caranya. Walaupun statistik yayasan amal Nochlezhka menjelaskan bahawa sebab kehilangan tempat tinggal adalah berbeza. Dan selalunya anda boleh mengubah kehidupan seseorang hanya dengan memberikan bantuan tepat pada masanya.

Begitu juga, sikap orang yang mempunyai keistimewaan terhadap ketidaksamaan terbentuk. Sebagai contoh, pada tahun 2016, Timbalan Perdana Menteri Igor Shuvalov bercakap mengenai pembeli pangsapuri dengan keluasan 20 meter persegi: "Nampaknya tidak masuk akal, tetapi orang membeli perumahan sedemikian, dan ia sangat popular." Hanya dari jawatan seorang pegawai, tidak jelas bahawa permintaan untuk perumahan bersaiz kecil timbul bukan kerana orang bodoh dan memilihnya daripada pelbagai cadangan, tetapi kerana mereka tidak mempunyai pilihan lain.

Ada contoh yang lebih dekat dengan rakyat. Contohnya, "mengapa dia tidak pergi" yang terkenal, ditujukan kepada mangsa keganasan rumah tangga daripada orang yang tidak pernah menemuinya. Adalah lebih mudah untuk berfikir bahawa tidak ada masalah daripada memahami bagaimana pendera berfungsi dan mengapa tidak begitu mudah untuk menjauhkan diri daripadanya.

Dan kerana semua orang di sekeliling kita dipersalahkan, ini membolehkan kita hidup bahagia dan tidak menyelami masalah orang lain.

Pengorbanan yang tidak perlu

Apabila seseorang itu sendiri mendapat masalah, dia cenderung untuk menyalahkan bukan dirinya sendiri, tetapi keadaan. Ini adalah ralat atribusi asas: kami memandang rendah kesan situasi terhadap tingkah laku orang lain dan menilai terlalu tinggi sumbangan personaliti mereka.

Walau bagaimanapun, kadang-kadang akibat buruk mempercayai dunia yang adil tercermin dalam pembawanya. Dia tidak bertanya soalan "Untuk apa?" Dia menerima peraturan permainan dan berpendapat bahawa dia layak menerima segala yang berlaku. Dan jika ya, maka tidak ada gunanya untuk melawan.

Berurusan dengan mitos dunia yang adil

Pendekatan yang diterangkan di atas mempunyai akibat yang teruk. Kita tidak boleh mempengaruhi keadaan, tetapi undang-undang masyarakat dibentuk oleh orang sendiri. Dan semakin kita meletakkan kepercayaan kita pada dunia yang adil, semakin banyak ketidakadilan dilakukan - atas cadangan kita.

Ia tidak patut mengucapkan selamat tinggal kepada mitos secepat mungkin: ia masih merupakan pertahanan psikologi dan ia penting. Tetapi kadang-kadang anda perlu keluar dari cangkang dan mengakui bahawa dunia ini tidak adil. Alam semesta tidak akan meletakkan segala-galanya pada tempatnya. Tetapi kita boleh mempengaruhi sedikit keadaan.

Memikirkan semula mitos boleh menyakitkan. Tidak diketahui apa yang lebih menyedihkan: memahami bahawa penjahat tidak akan menjadi bumerang penderitaan orang lain, atau mengakui bahawa perkara buruk berlaku kepada orang baik. Tetapi jika suatu hari dan bukannya berlalu dengan pemikiran "itu adalah kesalahannya sendiri," anda menghulurkan bantuan kepada seseorang, itu akan menjadi baik. Dan kadang-kadang cukup untuk tidak menendang seseorang yang berada di tepi jurang.