Bagaimana etika baharu mengubah standard komunikasi dan apa yang salah dengannya

2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 04:06

Sesetengah peraturan baharu tidak berbeza dengan yang lama, tetapi yang lain sukar untuk dibiasakan.

Kebelakangan ini banyak diperkatakan tentang etika baharu. Penulis Tatyana Tolstaya mendedikasikan blog YouTubenya untuk fenomena ini, Ksenia Sobchak mengatur rancangan Dok-Tok, sumber sains popular N + 1 melancarkan keseluruhan sumber kandungan. Mari kita ketahui mengapa topik itu menjadi begitu popular, apakah etika baharu itu dan sama ada ia patut diikuti.

Apakah etika baru

Anda mungkin perasan bahawa sejak beberapa tahun kebelakangan ini, norma komunikasi antara manusia telah mula berubah. Terdapat lebih banyak bercakap tentang seksisme, diskriminasi kaum, gangguan, jenaka janggal di rangkaian sosial dan kehidupan sebenar. Dalam hal ini, istilah "etika baru" sering disebut.

Bila sebenarnya konsep ini muncul dan siapa yang memperkenalkannya tidak diketahui. Ia berasal dari Internet dan tidak mempunyai definisi yang jelas, tetapi kita boleh mengatakan bahawa ini adalah budaya interaksi baharu dengan dunia. Konsep "etika baru" sangat luas dan merangkumi beberapa aspek sekaligus.

Melawan diskriminasi

Iaitu, perkauman, seksisme, ageisme, homofobia, eyelisme, dan sebagainya. Ini termasuk, sebagai contoh, larangan ucapan diskriminasi. Untuk ini, mereka boleh dipecat di beberapa syarikat, dan diharamkan di rangkaian sosial.

Terdapat juga sekatan kerana enggan mengupah seseorang berdasarkan umur, jantina atau kewarganegaraan mereka. Sebagai contoh, Kod Buruh Rusia sejak 2013 melarang menyatakan keperluan untuk jantina, bangsa, warna kulit, kewarganegaraan, bahasa, asal usul, harta, perkahwinan, status sosial dalam jawatan kosong.

Memperjuangkan keadilan sosial

Beberapa syarikat Barat yang besar telah mempunyai dasar kepelbagaian untuk beberapa lama. Organisasi bukan sahaja tidak membenarkan calon ditolak atas dasar kewarganegaraan atau jantinanya, tetapi juga dengan sengaja menyokong peratusan tertentu "minoriti" dalam pasukan - termasuk dalam jawatan kepimpinan. Beginilah cara mereka bekerja, contohnya, di Google.

Di samping itu, beberapa syarikat atau malah seluruh negara memperkenalkan kuota jantina. Ini bermakna perlu ada bilangan wanita yang ramai dalam lembaga pengarah atau dalam kerajaan.

Dan Akademi Filem Amerika pada September 2020 mengemukakan senarai keperluan untuk filem-calon untuk "Oscar". Antara watak utama, dan juga dalam komposisi kru filem, mesti ada wanita, minoriti negara, wakil LGBT - jika tidak, filem itu tidak akan dapat memohon anugerah itu.

Langkah sedemikian sepatutnya menyokong orang yang, kerana prejudis, mendapati lebih sukar untuk mendapatkan pekerjaan yang baik dan membuat kerjaya.

Membanteras Keganasan Seksual

Pada tahun 2017, pelakon Alyssa Milano menulis tweet pergerakan Me Too. Di bawah hashtag ini, wanita dari seluruh dunia bercakap tentang episod keganasan dan gangguan seksual yang perlu mereka hadapi. Beberapa mangsa berani memberikan nama mereka dan menunjukkan pesalah. Ini diikuti dengan beberapa siri tuduhan awam dan tindakan undang-undang.

Perbincangan awam yang penuh ribut bermula. Flash mob menunjukkan bahawa keganasan dan gangguan adalah dalam kadar yang besar, dan sesuatu perlu dilakukan mengenainya.

Media dan rangkaian sosial mula bercakap tentang budaya persetujuan dalam seks - tentang betapa pentingnya untuk mendapatkan "ya" sedar daripada pasangan untuk sebarang tindakan. Dan di beberapa negara, undang-undang telah muncul untuk menghukum gangguan di jalanan atau di tempat kerja.

Mengubah ucapan benci

Ini bermakna mengelakkan perkataan dan ungkapan yang boleh menyinggung perasaan atau menyinggung perasaan seseorang atau seluruh kumpulan orang. Ini termasuk perkataan yang menyinggung perasaan yang menekankan jantina seseorang, orientasi seksual, bangsa, kewarganegaraan, status sosial. Dan juga mana-mana pernyataan salah yang keras.

Etika baru mencadangkan bahawa ucapan itu sendiri boleh menjadi satu bentuk diskriminasi. Dalam hampir mana-mana bahasa, perkataan yang menggambarkan, sebagai contoh, lelaki atau ahli kaum mereka sendiri kebanyakannya neutral, dan apabila bercakap mengenai wanita atau orang asal etnik lain, terdapat banyak pengabaian dan penghinaan secara terang-terangan.

Sesetengah orang, serta keseluruhan penerbitan atau rangkaian sosial, cuba menjadikan bahasa itu lebih neutral dan selesa untuk semua orang: mereka menggunakan kata-kata yang mudah, mereka dilarang untuk kenyataan yang keras dan menyinggung perasaan.

Budaya pembatalan

Untuk kenyataan atau jenaka yang menyinggung perasaan, kekasaran dan kelakuan tidak wajar seseorang, tidak selalu mungkin untuk menghukum mengikut undang-undang. Oleh itu, "bersalah" secara aktif dihukum di Internet, dilucutkan pekerjaan dan reputasi mereka: mereka menulis mesej marah di rangkaian sosial, memboikot produk dan perkhidmatan mereka, menurunkan penarafan mereka, dan memecahkan kontrak.

Sesuatu yang serupa berlaku kepada banyak personaliti media: J. K. Rowling, Regina Todorenko, Taylor Swift, James Gunn dan lain-lain. Mereka, seolah-olah, "dimansuhkan", dipadamkan dari ruang awam - itulah sebabnya fenomena itu dipanggil budaya pemansuhan.

Peraturan kelakuan dalam keadaan jarak

Dalam konteks ini, istilah "etika baru" juga digunakan, walaupun agak jarang. Oleh kerana semakin ramai orang bekerja dari jauh, peraturan etika baru mula terbentuk, yang belum jelas kepada semua orang. Perkara dan cara menulis dalam sembang kerja dan e-mel, cara berkelakuan semasa persidangan video dengan rakan sekerja, cara mengadakan temu duga jauh dan sebagainya.

Baca juga?

Peraturan etika digital perlu diingat

Dari mana datangnya etika baru dan bagaimana ia berbeza dengan yang lama

Idea etika baru sering dianggap sebagai sesuatu yang segar dan inovatif. Seseorang melayan mereka dengan gembira: ada baiknya dunia telah berubah dan orang ramai mula melayan satu sama lain dengan lebih bijak. Seseorang, sebaliknya, marah kerana tidak jelas siapa yang mencipta dan mengenakan peraturan yang sukar diikuti. Jangan ambil langkah, anda akan menyinggung perasaan seseorang.

Tetapi sebenarnya, tiada siapa yang mencipta etika baharu secara khusus. Dan banyak peraturannya wujud sebelum ini. Ia telah lama dipertimbangkan, untuk meletakkannya secara lembut, tidak betul, untuk menghina orang, menyentuh mereka pada bahagian badan yang berlainan tanpa kebenaran, atau menolak mereka untuk bekerja hanya kerana warna kulit yang "salah". Cuma pihak yang cedera tidak mempunyai banyak peluang untuk mendedahkan kejadian itu kepada umum, bermakna pesalah itu sering tidak dihukum.

Kini keadaan telah berubah: terima kasih kepada Internet, mereka yang tidak begitu sopan menyedari bahawa tindakan ini boleh membawa akibat.

Benar, ada masa yang benar-benar menjadikan etika baharu pada asasnya baharu dalam beberapa aspek. Ini adalah idea keadilan sosial - lebih tepat lagi, bentuk yang telah diambil dalam dunia moden. Pada tahun 1989, peguam Amerika Kimberly Cranshaw merumuskan nama dan tesis utama intersectionality - konsep yang menganggap bahawa sesetengah orang dalam masyarakat lebih tertindas daripada yang lain kerana jantina, bangsa, kelas, status kesihatan, agama, dan sebagainya. Dan oleh kerana seseorang, berdasarkan fakta kelahiran, mengalami diskriminasi, masyarakat harus cuba mengimbangi ini dan memberinya lebih banyak peluang daripada seseorang yang kurang tertindas. Dari sinilah idea kepelbagaian tempat kerja dan kuota jantina berasal.

Intersectionality - atau "teori persimpangan" seperti yang dipanggil dalam bahasa Rusia - boleh menjadi sukar bagi sesetengah orang untuk memahami dan menerima, dan ia secara semula jadi menarik banyak kritikan.

Apa salahnya dengan etika baru

Banyak idea etika baharu itu kedengaran agak masuk akal. Nampaknya orang akhirnya akan belajar untuk memperlakukan satu sama lain dengan hormat dan akan berkurangan penghinaan, ketidaksamaan dan ketidakadilan dalam masyarakat. Tetapi etika baharu juga mempunyai kelemahan - dan, malangnya, agak gelap.

Dia membahagikan orang kepada beberapa kategori

Masyarakat yang maju nampaknya sedang memperjuangkan kesaksamaan. Kebanyakan orang moden memahami bahawa kualiti peribadi tidak bergantung pada jantina, kewarganegaraan, status kesihatan dan parameter lain yang tidak kita pilih. Pada masa yang sama, etika baru sekali lagi membawa kita kembali ke kedudukan apabila orang mendapati diri mereka berada di "kem" yang berbeza. Ada yang kelihatan sebagai penindas yang lebih istimewa, dan yang lain sebagai tertindas. Seperti sebelum ini, orang dilabelkan dan hanya kandungan mereka berubah.

Sejak sekian lama, terdapat kenyataan di Internet bahawa lelaki heteroseksual kulit putih kini merupakan kategori orang yang paling dibenci dan dikritik. Dan, malangnya, terdapat beberapa kebenaran dalam perkara ini: lelaki sering dianggap sebagai perogol, orang kulit putih sebagai perkauman, orang kaya sebagai pencuri yang mendapat keuntungan daripada orang miskin, dan sebagainya.

Akibatnya, disebabkan etika baharu, kami kembali kepada perkara yang sama yang kami mahu jauhi: pengasingan, sikap tidak bertoleransi dan permusuhan. Sebagai contoh, orang kulit putih yang sama dituduh dengan pelbagai masalah dan bermimpi untuk merampas hak mereka.

Dia sangat mengelirukan

Etika baru tidak mentakrifkan peraturan tingkah laku yang jelas. Segala-galanya berubah dengan cepat, dan orang tidak boleh sentiasa menyesuaikan diri dengan realiti baharu. Dengan norma asas, lebih kurang jelas: jangan menyinggung perasaan orang, jangan melanggar sempadan peribadi mereka, jangan mengganggu. Tetapi terdapat banyak nuansa yang boleh membawa seseorang ke pusat skandal, walaupun dia nampaknya tidak mahu sesuatu yang buruk.

Ambil kisah terbaru penulis J. K. Rowling, salah seorang mangsa etika baharu yang paling terkenal. Rowling pada mulanya dituduh transphobia - kerana memanggil wanita biologi sebagai wanita. Dan kemudian dalam anti-Semitisme dan anti-Semitisme - kerana jembalang yang tamak dan hodoh dari buku Harry Potter menyerupai imej stereotaip orang Yahudi. Maknanya, penulis tidak melakukan kesalahan, namun berjaya menyinggung perasaan ramai orang.

Ia membawa kepada penapisan

Maklumat yang tidak diingini disekat, orang yang bercakap secara menyusahkan dilarang, "dibatalkan" dan diburu. Dan ini bukan sahaja mengenai kenyataan dan tindakan yang benar-benar bermusuhan, tetapi juga tentang apa yang boleh disamakan dengan mereka. Di sini sekali lagi kita perlu mengimbas kembali perkara yang tidak masuk akal dan pada masa yang sama sangat menunjukkan keadaan Rowling, yang hanya menulis bahawa orang yang datang haid adalah wanita. Atau kisah baru-baru ini di Sweden - apabila seorang pelajar sekolah diminta menanggalkan salib dadanya untuk gambar umum, kerana ia boleh memalukan rakan sekelasnya yang beragama Islam.

Penapisan dan penindasan fakta yang tidak disukai oleh kategori orang tertentu boleh menjadi lebih daripada sekadar menyinggung perasaan. Kadang-kadang ini membawa kepada akibat yang teruk. Di Sweden yang sama, selama bertahun-tahun, mereka menyembunyikan data mengenai peningkatan jenayah, yang bermula selepas ketibaan besar-besaran pendatang di negara itu. Akibatnya, jumlah jenayah telah mencapai kadar bencana. Kisah serupa berlaku di UK. Di bandar kecil Rotherham, selama beberapa tahun dia berdagang dengan rangkaian pedofil dan germo, yang kebanyakannya berasal dari Pakistan. Kira-kira 1.5 ribu kanak-kanak menjadi mangsa mereka, tetapi polis mahupun pihak berkuasa tidak melakukan apa-apa mengenainya, kerana mereka takut dengan tuduhan perkauman.

Ia membawa kepada piawaian berganda

Ternyata sesetengah orang boleh melakukan lebih daripada yang lain. Hakikat bahawa mereka sendiri didiskriminasi berdasarkan warna kulit, kewarganegaraan, jantina, boleh menjadi alasan untuk tindakan yang sangat tidak menyenangkan. Malah untuk jenayah.

Selepas seorang pelajar yang mengaku Islam di Perancis memenggal kepala seorang guru, beberapa wartawan menyalahkan politik negara atas kejadian itu. Dan di AS malah sebuah buku diterbitkan yang membenarkan rompakan yang dilakukan oleh ahli pergerakan Black Lives Matter semasa protes.

Dia mengambil bentuk radikal

Pelakon Kevin Spacey dituduh melakukan gangguan dan serangan seksual oleh beberapa lelaki. Tanpa pemahaman, Spacey telah disingkirkan daripada semua peranan dan diburu untuk masa yang lama. Pada masa yang sama, hanya satu insiden sampai ke mahkamah - dan pihak yang menuduh tidak dapat memberikan sebarang bukti.

Beberapa penunjuk perasaan BLM di AS secara terbuka menindak "orang kulit putih" dan mendakwa bahawa kulit putih adalah ganas.

Di Norway, anda boleh mendapat hukuman penjara kerana ucapan benci, walaupun seseorang bercakap di rumah. Walaupun kriteria ucapan benci tidak ditakrifkan sepenuhnya. Di Jerman, mereka mahu memadamkan daripada perlembagaan perkataan "kaum" sebagai diskriminasi.

Dan ini hanyalah beberapa contoh bagaimana etika baharu - secara amnya idea yang baik dan berperikemanusiaan - bertukar menjadi sesuatu yang pelik dan sangat jauh daripada idea asal.

Adakah saya perlu mengikut etika baru

Terdapat butiran rasional dalam peraturan dan garis panduan baharu. Tidak salah untuk mempertimbangkan semula pandangan dan tingkah laku anda dan menerima bahawa seseorang mesti dihormati tanpa mengira jantina, warna kulit atau orientasi seksual mereka. Adalah perkara biasa untuk mengikuti peraturan kesopanan, menolak gangguan, bahasa yang menyinggung perasaan, jenaka yang tidak sesuai dan diskriminasi. Tidak patut dikatakan dalam pasukan campuran bahawa wanita adalah bodoh dan tidak boleh menduduki jawatan tinggi. Atau dalam syarikat dengan orang kurang upaya, bergurau tentang kecacatan.

Pada masa yang sama, adalah penting untuk tidak melampaui akal dan ingat tentang sisi lain dari norma moral baru. Walaupun ia boleh menjadi sangat sukar untuk melakukan ini, memandangkan betapa tidak dapat diramalkan persekitaran dan "peraturan kesopanan" berubah.

Baca juga ✊ ??

• Benarkah kita lebih menjiwai haiwan berbanding manusia
• UJIAN: Adakah idea feminisme dekat dengan anda?
• Mengapa homofobia berbahaya untuk seluruh masyarakat, bukan hanya untuk homoseksual
• Paradoks toleransi: mengapa anda tidak boleh bersabar dengan pendapat orang lain sepanjang masa
• Daripada penderaan kepada ageisme: perbendaharaan kata pendek untuk memahami apa yang aktivis mahukan