Apakah karisma dan apa yang ia berikan kepada kita

2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 04:06

Karisma adalah konsep yang misteri. Ia telah wujud selama 2,000 tahun dan pada asalnya bermaksud rahmat ilahi. Kini salah satu tafsiran perkataan "karisma" ialah kebolehan mempengaruhi orang lain. Mari kita fikirkan bagaimana konsep karisma telah diubah, apa yang mereka maksudkan dengan perkataan ini sekarang dan betapa bergunanya karisma.

Lebih mudah untuk memahami apa itu karisma daripada mentakrifkannya. Pelbagai artikel akhbar dan majalah memberikan contoh yang sama tentang pemimpin berkarisma: John F. Kennedy, Martin Luther King, Barack Obama. Walau bagaimanapun, mereka jarang menggambarkan karisma seperti itu. Persoalan sama ada seorang pemimpin yang dipanggil "transformasi" perlu mempunyai ciri-ciri karismatik masih sangat kontroversial.

Pada masa yang sama, rak kedai buku dipenuhi dengan buku bantuan diri yang menjanjikan untuk mendedahkan segala rahsia karisma kepada pembaca.

Konsep awal karisma

Sesetengah percaya bahawa adalah mustahil untuk sampai ke bahagian bawah konsep "karisma", kerana ia adalah sesuatu yang abstrak, yang hanya dimiliki oleh individu yang jarang berlaku. Tetapi apakah karisma?

Konsep karisma kembali kepada Surat-surat Rasul Paulus, yang ditulis sekitar tahun 50 M. Di dalamnya anda boleh menemui sebutan bertulis pertama perkataan "karisma", berasal dari perkataan Yunani charis, yang bermaksud "hadiah", "rahmat". Rasul Paulus mendefinisikan karisma sebagai "anugerah ilahi" atau "anugerah Tuhan."

Dalam Surat-surat Paulus kepada komuniti Kristian muda Empayar Rom, perkataan charismata ("pemberian rahmat") telah disebutkan. Dia mengenal pasti sembilan karunia yang bersifat ghaib dan semula jadi: karunia bernubuat, penyembuhan, kemahiran berbahasa dan tafsiran bahasa roh, karunia menyampaikan pengetahuan, dan karunia pelayanan.

Rasul Paulus melihat konsep karisma sebagai mistik: dipercayai bahawa karunia ilahi boleh dicurahkan kepada mana-mana orang tanpa perantaraan institusi gereja. Tidak ada karisma kepimpinan. Karunia pelengkap rahmat sepatutnya direka untuk melayani jemaah tanpa bantuan seorang pemimpin yang hebat.

Walau bagaimanapun, menjelang abad ke-4, di bawah pengaruh aktif gereja, konsep "karisma" tidak lagi bermakna sesuatu yang diterima secara langsung daripada Roh Kudus. Adalah lebih menguntungkan bagi gereja untuk dipertimbangkan dalam konteks hierarki gereja, di mana bahagian atasnya adalah uskup. Mereka menafsirkan hukum ilahi yang diterangkan dalam Alkitab dengan cara mereka sendiri.

Konsep lama karisma telah bertahan hanya kerana sesat. Di antara mereka adalah pengkhotbah yang memperjuangkan idea untuk menerima ilham ilahi secara langsung tanpa pergi ke uskup atau Kitab Suci. "Sesat" semacam ini telah dianiaya dengan teruk oleh gereja.

Konsep karisma Max Weber

Selama beberapa abad, konsep karisma secara praktikal tidak disebut di mana-mana. Minat kepadanya dihidupkan semula hanya pada abad ke-20, apabila ahli sosiologi Jerman Max Weber berpaling kepadanya dalam karyanya. Sebenarnya, kita berhutang makna moden konsep "karisma" kepada Weber. Dia mengolah semula idea agama rasul Paulus dengan cara sekular dan melihat karisma dalam konteks konsep sosiologi kuasa dan kepimpinan.

Menurut kerja Weber, terdapat tiga jenis kuasa: rasional-undang-undang, tradisional, dan karismatik. Weber menganggap jenis kuasa berkarisma sebagai revolusioner, tidak stabil, mewakili sejenis penawar kepada "sangkar besi" rasionaliti dunia "kecewa" moden. Dia percaya bahawa ada sesuatu yang heroik tentang pemimpin berkarisma yang menawan penonton dengan kemahirannya.

Weber mendefinisikan karisma sebagai "kualiti seseorang yang diiktiraf sebagai luar biasa, yang mana dia dinilai sebagai berbakat dengan ghaib, manusia luar biasa, atau, sekurang-kurangnya, khususnya kuasa dan sifat istimewa yang tidak tersedia untuk orang lain."

Beliau menganalisis manifestasi kepimpinan karismatik dalam diri pemimpin tentera atau agama dan berharap kepimpinan karismatik sebagai fenomena tidak akan hilang di mana-mana walaupun dalam keadaan berfungsi sistem birokrasi dunia moden yang dikawal ketat.

Max Weber meninggal dunia pada tahun 1920 tanpa melihat bagaimana ideanya digunakan dalam politik dan budaya. Mungkin dia bernasib baik, kerana Benito Mussolini dan Adolf Hitler menjadi pemimpin politik berkarisma pertama. Oleh itu, ramai pemikir Eropah telah membuat kesimpulan bahawa manifestasi kuasa karismatik memerlukan peristiwa yang tidak menyenangkan.

Sisi gelap kepimpinan berkarisma ini telah diperhatikan sejak sekian lama. Pemimpin pelbagai pergerakan dan komune pada tahun 1960-an, seperti Charles Manson, dengan bakatnya untuk "menyihir" pengikut, juga serta-merta dikategorikan sebagai berkarisma. Pada masa ini, karya Weber telah pun diterjemahkan, jadi istilah "karisma" telah mendapat populariti di negara-negara berbahasa Inggeris sejak tahun 1950-an.

Tafsiran moden konsep "karisma"

John F. Kennedy dan abangnya Robert Kennedy adalah ahli politik pertama yang dilabelkan sebagai pemimpin berkarisma kerana sifat positif mereka, bukan manipulatif. Selepas 60-an abad XX, perkataan "karisma" mula digunakan secara aktif, kerana ia mula digunakan bukan sahaja berkaitan dengan pemimpin politik, tetapi juga kepada personaliti terkenal yang terkenal dalam bidang lain: contohnya, Mohammed Ali.

Pada masa ini, konsep "karisma" digunakan untuk menggambarkan personaliti tertentu: ahli politik, selebriti, ahli perniagaan. Dengan karisma, kami bermaksud kualiti istimewa yang wujud dalam alam semula jadi yang membezakan orang daripada massa umum dan menarik orang lain kepada mereka.

Karisma dianggap sebagai kualiti yang jarang dikaitkan dengan bakat istimewa. Sebagai contoh, Bill Clinton dan Barack Obama biasanya dirujuk sebagai ahli politik Amerika yang mempunyai kualiti pemimpin berkarisma, tetapi pada masa ini tidak ada orang lain yang dianugerahkan gelaran sedemikian.

Dalam perniagaan, Steve Jobs adalah seorang pemimpin yang berkarisma: berfikiran ke hadapan dan memberi inspirasi, pada masa yang sama boleh berubah, tidak stabil dalam moodnya. Di kalangan selebriti, sementara kebanyakan industri hiburan menumpukan kepada rekaan "bintang" dalam rancangan Idols dan The Voice, karisma dianggap sebagai tanda bakat yang jarang dan tulen. Ini adalah sesuatu yang tidak dapat dicipta oleh rancangan realiti.

Peranan dwi karisma

Adakah ahli politik moden memerlukan karisma sama sekali? David Barnett, seorang wartawan yang menulis biografi tokoh politik, menggelar kepimpinan berkarisma "salah satu perkara yang paling berbahaya dalam masyarakat demokratik." Pemimpin berkarisma boleh memberi inspirasi kepada pengikutnya dengan retorik yang hebat, yang akhirnya sering membawa kepada perselisihan dan menyebabkan kemudaratan besar kepada ahli parti atau semua penduduk negara yang dipimpin oleh pemimpin sedemikian.

Lazimnya, sudah cukup untuk parti politik mempunyai pemimpin yang tidak berbahaya yang popular di kalangan rakyat dan rapat dengan mereka, yang ideanya boleh difahami oleh rakyat biasa. Bekas Perdana Menteri Australia Paul Keating adalah seorang yang berkarisma yang membuat keputusan yang bijak di pejabatnya. Pada masa yang sama, dia mencipta perpecahan dalam Parti Buruh, mengasingkan sebahagian besar tulang belakang tradisionalnya dengan keangkuhannya yang tidak terselindung.

Penggantinya, John Howard, dianggap oleh semua orang sebagai tidak mempunyai karisma sama sekali, tetapi "kebiasaannya" yang ternyata menjadi kelebihan yang paling ketara: dia tidak menakut-nakutkan orang, tetapi memberi mereka rasa yakin pada masa depan..

Pada masa yang sama, tempoh jawatan pemimpin Itali tercinta Silvio Berlusconi sebagai perdana menteri telah memberi kesan buruk kepada kehidupan masyarakat demokratik. Seorang pemimpin berkarisma boleh menjadi menarik, malah menarik, tetapi kejayaannya sering berubah menjadi fakta bahawa keadaan parti politik yang diwakilinya, malah seluruh rejim demokrasi, mungkin terancam.

Jadi, konsep "karisma" sudah berusia 2,000 tahun. Adakah terdapat hubungan antara pemahaman moden tentang karisma sebagai bentuk khas manifestasi kuasa dan idea keagamaan tentang karisma pada zaman Rasul Paulus? Sambungan ini tertanam dalam konsep kebijaksanaan semula jadi. Rasul Paulus percaya bahawa bantuan uskup atau gereja tidak diperlukan untuk memperoleh karisma; ia dicurahkan kepada seseorang dari atas sebagai rahmat ilahi.

Hari ini ia nampaknya masih menjadi bakat misteri yang tidak boleh ditiadakan. Tiada siapa yang tahu mengapa hanya orang terpilih yang berbakat dengannya. Seperti sebelum ini, karisma masih menjadi misteri kepada kita.