Mengapa kita tidak melihat peluang baharu dan cara mengubahnya
Mengapa kita tidak melihat peluang baharu dan cara mengubahnya
Anonim

Petikan dari buku "The 12 Rules of Life: An Antidote to Chaos" tentang cara menghilangkan stereotaip dan menemui seluruh dunia kemungkinan.

Mengapa kita tidak melihat peluang baharu dan cara mengubahnya
Mengapa kita tidak melihat peluang baharu dan cara mengubahnya

Kami sentiasa berada pada masa yang sama pada titik A yang kurang diingini dan bergerak ke titik B, yang kami anggap lebih baik, berdasarkan nilai eksplisit dan tersembunyi kami. Kami selamanya berhadapan dengan ketidakcukupan dunia dan kami ingin memperbaikinya. Kami boleh mencipta cara baharu untuk membetulkan dan memperbaikinya, walaupun kami mempunyai semua yang kami fikir kami perlukan. Walaupun kita berpuas hati sementara, rasa ingin tahu kita tidak hilang. Kita hidup dalam rangka kerja yang mentakrifkan masa kini sebagai tidak mencukupi dan masa depan sebagai sentiasa terbaik. Dan jika kita tidak melihat segala-galanya dengan cara ini, maka kita tidak akan melakukan apa-apa sama sekali. Kita tidak dapat melihat, kerana untuk melihat, kita perlu fokus, dan untuk fokus, kita mesti memilih salah satu daripada semua perkara.

Tetapi kita boleh lihat. Kita juga boleh melihat apa yang tidak. Kita boleh bayangkan bagaimana untuk memperbaiki segala-galanya. Kita boleh membina dunia khayalan baharu di mana masalah yang tidak kita ketahui boleh timbul, dan di mana kita boleh menyelesaikannya.

Kelebihan pendekatan ini adalah jelas: kita boleh mengubah dunia sedemikian rupa sehingga keadaan masa kini yang tidak dapat ditolerir akan diperbetulkan pada masa hadapan.

Kelemahan pandangan jauh dan kreativiti jenis ini ialah kebimbangan dan ketidakselesaan yang kronik. Oleh kerana kita sentiasa menentang apa yang ada dan apa yang mungkin berlaku, kita mesti berusaha untuk apa yang mungkin berlaku. Tetapi aspirasi kita mungkin terlalu tinggi. Atau terlalu rendah. Atau terlalu huru-hara. Oleh itu, kita gagal dan hidup dalam kekecewaan, walaupun orang lain berfikir bahawa kita hidup dengan baik. Bagaimanakah kita boleh memanfaatkan imaginasi kita, keupayaan kita untuk memperbaiki masa depan, tanpa sentiasa memperkecilkan kehidupan semasa kita, yang tidak cukup berjaya dan berharga?

Langkah pertama mungkin sejenis inventori. […] Tanya diri anda: adakah terdapat apa-apa dalam hidup anda atau dalam situasi semasa anda yang bercelaru yang anda boleh dan sedia untuk disusun? Bolehkah anda membetulkan satu perkara ini yang dengan rendah hati menyatakan bahawa ia perlu diperbaiki? Adakah anda akan melakukannya? Bolehkah anda melakukannya sekarang? […]

Tetapkan matlamat: "Menjelang penghujung hari, saya mahu segala-galanya dalam hidup saya menjadi lebih baik sedikit daripada pada waktu pagi." Kemudian tanya diri anda, “Apa yang boleh saya lakukan dan apa yang akan saya lakukan untuk mencapai ini? Apakah ganjaran kecil yang saya mahukan untuk ini?" Kemudian lakukan apa yang anda memutuskan untuk lakukan, walaupun anda melakukannya dengan teruk. Manjakan diri anda dengan kopi sialan ini sebagai ganjaran. Mungkin anda akan berasa sedikit bodoh daripada ini, tetapi teruskan juga - esok, dan lusa, dan selepas lusa.

Setiap hari, penanda aras anda untuk perbandingan akan menjadi lebih baik, dan ia ajaib.

Ia seperti faedah kompaun. Lakukan ini selama tiga tahun dan hidup anda akan berbeza sama sekali. Sekarang anda sedang berusaha untuk sesuatu yang lebih tinggi. Sekarang anda mahukan bintang dari langit. Rasuk hilang dari mata anda dan anda belajar untuk melihat. Perkara yang anda sasarkan menentukan perkara yang anda lihat. Ini patut diulang. Perkara yang anda sasarkan menentukan perkara yang anda lihat.

Kebergantungan pandangan pada matlamat, dan pada masa yang sama pada nilai (lagipun, anda menyasarkan apa yang anda hargai) telah ditunjukkan dengan jelas oleh ahli psikologi kognitif Daniel Simons lebih daripada 15 tahun yang lalu. Simons menyiasat sesuatu yang dipanggil buta tanpa perhatian yang berterusan. […]

Pertama, dia merakam video dengan dua pasukan yang terdiri daripada tiga orang. Satu pasukan berbaju putih, satu lagi berbaju hitam. Kedua-duanya jelas kelihatan. Enam orang memenuhi kebanyakan skrin, dan wajah mereka boleh dilihat dengan mudah. Setiap pasukan mempunyai bola sendiri. Pemain memukulnya di atas tanah atau melemparkannya antara satu sama lain, bermain di atas tompok kecil berhampiran lif, tempat permainan itu dirakamkan.

Sebaik sahaja Dan mendapat video itu, dia menunjukkannya kepada peserta kajian. Dia meminta mereka mengira berapa kali pemain berbaju putih membaling bola antara satu sama lain. Selepas beberapa minit, dia meminta peserta kajian untuk bilangan pas. Kebanyakan menamakan nombor 15. Ia adalah jawapan yang betul. Kebanyakan sangat gembira dengan ini - hebat, mereka lulus ujian! Dan kemudian Dr Simons bertanya, "Adakah anda melihat gorila?" - “Lawak macam mana? Gorila jenis apa?" Simons berkata, "Nah, tonton video itu sekali lagi. Cuma kali ini jangan dikira."

Dan tepat - kira-kira seminit selepas permulaan perlawanan, seorang lelaki dalam sut gorila memasuki tengah padang, menari, selama beberapa saat yang panjang. Dia berhenti, kemudian menumbuk dirinya di dada seperti yang dilakukan oleh gorila stereotaip. Betul-betul di tengah-tengah skrin. Besar seperti nyawa saya. Pedih, tidak dapat dinafikan kelihatan. Tetapi setiap peserta kajian kedua tidak menyedarinya apabila mereka menonton video itu buat kali pertama. […]

Ini adalah sebahagiannya kerana penglihatan mahal, mahal dari segi psikofisiologi dan neurologi.

Sebahagian kecil retina anda diduduki oleh fovea (fovea). Ini adalah bahagian paling tengah mata dengan resolusi tertinggi, digunakan untuk membezakan antara muka. Setiap daripada beberapa sel fossa memerlukan 10,000 sel dalam korteks visual untuk mengendalikan hanya bahagian pertama proses berbilang langkah yang dipanggil penglihatan. Kemudian setiap 10 ribu sel ini memerlukan 10 ribu lagi untuk ke peringkat kedua. […]

Oleh itu, apabila kita melihat, kita menyusun apa yang kita lihat. Kebanyakan penglihatan kita adalah persisian, resolusi rendah. Kami melindungi fossa pusat untuk yang penting. Kami menyalurkan keupayaan resolusi tinggi kami untuk melihat beberapa perkara berasingan yang kami sasarkan. Dan segala-galanya, iaitu, hampir segala-galanya, kita tinggalkan dalam bayang-bayang - tanpa disedari, kabur di latar belakang. […]

Ia tidak begitu menakutkan apabila keadaan berjalan lancar dan apabila kita mendapat apa yang kita mahu (walaupun dalam keadaan ini ia boleh menjadi masalah: mendapatkan apa yang kita mahu sekarang, kita boleh menjadi buta kepada matlamat yang lebih tinggi). Tetapi seluruh dunia yang tidak disedari ini membentangkan masalah yang dahsyat apabila kita berada dalam krisis dan tiada apa yang keluar seperti yang kita inginkan. Tambahan pula, mungkin terlalu banyak perkara yang menimpa kita. Nasib baik, masalah ini mengandungi benih penyelesaian.

Kerana anda terlalu mengabaikan, terdapat banyak peluang yang tinggal di mana anda tidak melihatnya.

[…] Fikirkan dengan cara ini. Anda melihat dunia dengan cara anda yang unik. Anda menggunakan kotak alat untuk mengisih kebanyakan perkara dan mengambil beberapa untuk diri sendiri. Anda telah menghabiskan banyak masa mencipta alatan ini. Mereka sudah menjadi kebiasaan. Ini bukan sekadar pemikiran abstrak. Mereka dibina ke dalam anda, mereka membimbing anda di dunia. Ini adalah nilai terdalam dan sering tersembunyi dan tidak disedari anda. Mereka telah menjadi sebahagian daripada struktur biologi anda. Mereka masih hidup. Dan mereka tidak mahu hilang, berubah, atau mati. Tetapi kadang-kadang masa mereka berlalu; sudah tiba masanya untuk dilahirkan baru. Oleh itu (namun, bukan sahaja kerana ini), naik, adalah perlu untuk melepaskan sesuatu. […]

Mungkin struktur nilai anda memerlukan baik pulih besar. Mungkin apa yang anda inginkan membutakan anda dan menghalang anda daripada melihat apa lagi yang mungkin anda miliki. Mungkin anda berpegang teguh pada keinginan anda pada masa sekarang sehingga anda tidak dapat melihat apa-apa lagi, malah apa yang anda perlukan.

Bayangkan bahawa anda dengan iri hati berfikir: "Saya ingin pekerjaan seperti bos saya." Jika bos anda memegang tempat duduknya dengan degil dan cekap, pemikiran sedemikian akan membawa anda kepada kerengsaan, rasa jijik, dan anda akan berasa tidak gembira. Anda boleh sedar tentang ini. Anda fikir, "Saya tidak gembira. Tetapi saya boleh disembuhkan daripada kemalangan ini jika saya merealisasikan cita-cita saya." Kemudian anda mungkin berfikir, “Tunggu sebentar. Mungkin saya tidak gembira kerana saya tidak mempunyai kerja bos saya. Mungkin saya tidak berpuas hati kerana saya tidak boleh berhenti menginginkan pekerjaan ini." Ini tidak bermakna anda secara ajaib boleh berhenti menginginkan pekerjaan ini, mendengar sendiri dan berubah. Anda tidak akan berbuat demikian, anda tidak akan dapat mengubah diri anda dengan begitu mudah.

Anda perlu menggali lebih dalam. Anda mesti mengubah apa yang mempunyai makna yang lebih mendalam kepada anda.

Jadi anda mungkin berfikir, "Saya tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengan penderitaan yang membosankan ini. Saya tidak boleh melepaskan cita-cita saya, jika tidak, saya tidak akan mempunyai tempat untuk pergi. Tetapi kerinduan saya untuk pekerjaan yang saya tidak dapat tidak berkesan." Anda boleh memilih kursus yang berbeza. Anda boleh meminta pelan yang berbeza - yang benar-benar memenuhi keinginan dan cita-cita anda, pada masa yang sama membersihkan hidup anda daripada kesedihan dan kebencian yang sedang anda pengaruhi. Anda mungkin berfikir, “Saya sedang melaksanakan rancangan yang berbeza. Saya akan cuba menginginkan sesuatu yang akan menjadikan hidup saya lebih baik, apa pun keadaannya, dan saya akan mula mengusahakannya sekarang. Jika ternyata ini bermakna sesuatu selain daripada keinginan untuk pekerjaan bos, saya akan menerimanya dan meneruskannya."

Kini anda berada pada trajektori yang sama sekali berbeza. Sebelum ini, apa yang sesuai untuk anda, yang diingini, yang patut dicita-citakan, adalah sesuatu yang sempit dan khusus. Tetapi anda terperangkap di sana, anda dicengkam dan tidak berpuas hati. Dan anda membiarkannya pergi. Anda membuat pengorbanan yang diperlukan, membenarkan dunia peluang baru, tersembunyi daripada anda oleh cita-cita masa lalu anda, untuk menjelma.

12 Peraturan Kehidupan: Penawar kepada Kekacauan oleh Jordan Peterson
12 Peraturan Kehidupan: Penawar kepada Kekacauan oleh Jordan Peterson

Ahli psikologi klinikal dan ahli falsafah Jordan Peterson meneroka ideologi, agama, sistem totalitarian, personaliti dan kesedaran. Dalam buku ini, dia mengumpulkan 12 kebenaran yang akan membantu setiap orang untuk mempertimbangkan semula kehidupan mereka. Banyaknya contoh akan membuatkan anda bosan, dan pemikiran mendalam Peterson akan memberi inspirasi kepada perubahan.

Disyorkan: