9 perkara dahsyat yang ditunggu-tunggu oleh ksatria zaman pertengahan

2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 04:06

Lupakan tentang bola yang subur dan tarian dengan wanita - dalam kehidupan seorang pahlawan sebenar terdapat lebih banyak kesusahan daripada percintaan.

1. Persediaan yang berbahaya dan kadangkala membazir

Jika anda berfikir bahawa seorang lelaki kelahiran mulia menjadi kesatria untuk mata yang cantik, maka anda silap. Seorang lelaki muda yang berniat untuk menunggang kuda dan melakukan prestasi ketenteraan (baik, atau merompak dan mengaibkan orang biasa, mengikut mana yang anda suka) memerlukan latihan khas.

Ia bermula 1.

2.

3. apabila chevalier masa depan (fr. Chevalier, penunggang kuda) berumur 7-10 tahun. Anak-anak bangsawan menjadi halaman dan ditugaskan untuk berkhidmat kepada beberapa kesatria yang lebih mulia.

Sememangnya, dia tidak tergesa-gesa untuk meletakkan mereka di atas kuda dan menyerahkan mereka kepada tombak, tetapi memberi murid-murid tugas yang lebih berguna. Sebagai contoh, halaman membantu lelaki itu berpakaian, berkhidmat di meja, membersihkan senjatanya, bekerja di kandang kuda. Ia tidak dianggap memalukan - sebaliknya, menjadi budak suruhan untuk lelaki yang lasak dalam perisai adalah suatu yang terhormat, walaupun membosankan.

Menjelang umur 14 tahun, halaman itu telah dipindahkan ke squire. Untuk melakukan ini, dia perlu menguasai tujuh "seni ketangkasan." Ini termasuk lawan pedang, gusti, menembak, menunggang kuda, berenang dan menyelam, panjat tebing, lompat jauh, pertarungan kejohanan dan tarian. Beberapa lelaki bijak menambah senarai catur, berburu, kebolehan membaca puisi dan berkelakuan gagah dengan wanita mulia.

Jika anda perasan, terdapat lebih daripada tujuh mata - kerana setiap mentor mengajar orang bawahannya mengikut kehendaknya.

Secara umum, kesatria yang sering memukul kepala dengan kayu, mempunyai masalah dengan logik dan matematik. Dan terdapat tujuh seni hanya kerana ia adalah nombor yang indah.

Di suatu tempat antara penyingkiran tahi kuda dan penggilap pedang, terdapat latihan yang melelahkan. Latihan pertempuran adalah sukar dan traumatik. Perisai latihan dan senjata sengaja dibuat lebih berat daripada pertempuran - kadang-kadang dua kali. Mereka boleh mencapai berat sehingga 40 kilogram. Ini adalah perlu untuk membangunkan daya tahan, serta mengurangkan risiko kecederaan dalam sparring.

Pada usia 18-21, penunggang itu akhirnya menjadi kesatria. Sebelum itu, calon itu menghabiskan malam tanpa tidur dalam solat, dibaptis semula, mengaku dan, akhirnya, menerima tamparan pedang yang diidamkan di bahu.

Jika anda bernasib baik. Kerana kadang-kadang tuan boleh memutuskan bahawa ia belum tiba masanya, dan memang pemuda itu belum bersedia. Beberapa orang miskin menjalani sepanjang hidup mereka sebagai pengawal, tidak pernah menjadi kesatria. Sebagai contoh, Jeffrey Chaucer tidak menunggu untuk permulaan, meludahi segala-galanya dan menjadi penyair.

2. Maut jatuh dari kuda

Terdapat mitos yang agak meluas bahawa jika penunggang berperisai jatuh dari kuda, maka dia tidak akan dapat berdiri sendiri. Peralatan itu kononnya sangat berat. Ini tidak begitu: kesatria itu boleh 1.

2. dalam perisai tempur mereka dan bangun, dan berlari, dan juga berjalan dengan roda.

Tetapi bagaimanapun, selalunya para pahlawan, setelah berpaling dari kuda, tidak dapat duduk di atasnya. Kerana kematian mereka yang tiba-tiba.

Kejatuhan maut daripada kuda adalah salah satu punca utama kematian di kalangan kesatria. Percaya atau tidak, google senarai tokoh sejarah zaman pertengahan yang maut dalam kemalangan kenderaan berkaki empat. Philip dari Bavaria, Raja Jerusalem dan Count Anju Fulk, William the Conqueror, namanya Wilhelm III, Landgrave of Hesse-Marburg, Marquis of Montferrat Boniface IV dan berpuluh-puluh bangsawan mati, setelah turun dari kuda mereka.

Ini berlaku semasa memburu, di kejohanan, semasa latihan, dalam peperangan dan hanya semasa dalam perjalanan. Menunggang kuda yang tidak bersalah boleh membunuh walaupun seorang bangsawan yang berketurunan tinggi, dan tiada siapa yang menganggap kesatria kecil yang mati dalam keadaan sedemikian.

Jatuh dari kuda menyebabkan patah tulang, dan kecederaan dengan mudah boleh membawa maut. Di samping itu, kesatria itu boleh dihabiskan atau ditangkap oleh lawan yang berpuas hati berlari.

Perisai itu tidak banyak menjimatkan - sebaliknya, ia mengganggu. Namun, mereka diperlukan untuk melindungi daripada senjata, dan bukan daripada kecederaan lalu lintas, seperti peralatan motosikal moden.

3. Kejohanan yang kelihatan seperti perang kecil

Kami biasanya membayangkan kejohanan kesatria sebagai pertandingan perayaan yang hebat di mana lelaki kacak berperisai bertarung dengan menunggang kuda dan berjalan kaki, berjuang untuk perhatian wanita cantik.

Ksatria mulia itu segera menghulurkan tangannya kepada lawan yang kalah, membantu bangkit, dengan suci menghormati maruah dirinya dan maruah orang lain. Dan selepas pertandingan, jamuan besar diadakan, di mana semua orang minum dan berwaltz secara sopan dengan wanita.

Mungkin ia adalah seperti ini pada abad ke-16, apabila perlanggaran kuda hilang dari kejohanan. Mereka digantikan oleh balet ekuestrian perayaan, di mana penunggang dalam pakaian yang subur menunjukkan kepada penonton latihan kuda mereka. Tetapi kejohanan kesatria sebenar pada Zaman Pertengahan yang keras adalah tontonan yang lebih sukar: orang mati hampir dalam kumpulan.

Kecederaan dan kematian mengejut adalah perkara biasa. Dan kadang-kadang pembunuhan itu tidak berlaku secara kebetulan.

Hakikatnya ialah yang kalah dalam kejohanan 1.

2. seorang kesatria, pemenang secara sah boleh mengambil perisai, senjata, kuda atau kadar tunai yang mengagumkan - dan ini merupakan kerugian kewangan yang besar. Oleh itu, bukan pejuang yang sangat kaya, menyedari bahawa kekalahan tidak dapat dielakkan, boleh mula berjuang hingga mati, hanya untuk menyelamatkan harta benda mereka.

Terdapat juga konflik yang kerap berlaku atas dasar etnik. Sebagai contoh, pada satu kejohanan besar dua kumpulan penunggang kuda, Perancis dan British, telah berkumpul - 200 pejuang dari setiap pihak. Dan orang panas ini mengadakan pertarungan yang hampir berakhir dengan pertumpahan darah.

Pematuhan peraturan di padang berkuda diselia 1.

2. marshal bangsawan khas, tetapi mereka tidak dapat bersaing di mana-mana. Dan kadang-kadang berlaku bahawa sekumpulan kesatria dari satu pasukan menyerang bersendirian dari yang lain, mengambil senjatanya dan membawanya sebagai tawanan, menuntut tebusan daripada saudara-mara, seperti dalam perang sebenar.

Satu atau dua kemalangan di kejohanan itu tidak mengejutkan sesiapa, tetapi kadangkala jumlah mangsa menjadi tidak senonoh.

Pada tahun 1240, dalam pertempuran perayaan berkuda berhampiran bandar Neuss di Jerman, kesatria yang bersaing telah terbawa-bawa sehingga mereka membunuh satu sama lain. Kira-kira 60 orang mati.

Bukan sahaja musuh atau kuda yang tersandung yang boleh menghabisi penunggang kuda, tetapi juga cuaca. Sebagai contoh, pada tahun 1241, pada kejohanan musim panas, seramai 80 kesatria Jerman jatuh sakit dan seterusnya meninggal dunia akibat strok haba, keletihan dan panas.

Malah raja dan bangsawan telah dianiaya: pada tahun 1559, pada perlumbaan, Raja Henry II dari Perancis telah dipukul di mata dengan lembing. Di England, Earl of Salisbury terbunuh dalam pertarungan dalam perlumbaan kuda, begitu juga cucunya, William Montague. Sumpahan generik lurus dari beberapa jenis.

Tetapi perkara yang paling teruk ialah seorang kesatria yang mengalami kecederaan teruk kadang-kadang boleh … bertahan. Sebagai contoh, berikut adalah potret kesatria Hungary abad ke-16 Gregor Bachi - berhati-hati, yang lemah hati adalah lebih baik tidak melihat. Dia menerima tombak di mata pada kejohanan (menurut versi lain, dalam pertempuran dengan Turki). Senjata itu melewati otak, dan bangsawan itu terselamat. Bayangkan bagaimana rasanya berjalan dengan tombak patah di kepala anda.

4. Tidak berjaya berenang dalam perisai

Dalam Game of Thrones yang sentiasa diingati, terdapat episod apabila Jaime Lannister dan Bronn the Blackwater melompat ke dalam sungai, melarikan diri dari api naga, dan berenang pergi. Dan perisai itu tidak mengganggu mereka. Selepas beberapa ketika mereka keluar ke pantai di hilir, berdehem dan meneruskan perbualan.

Pada hakikatnya, memaksa sungai, jika mustahil untuk mengharungi, kerana kesatria adalah masalah sebenar. Selain itu, infrastruktur di Eropah zaman pertengahan adalah lebih rendah sedikit daripada Eropah moden dan jambatan tidak begitu biasa pada zaman itu. Dan berenang dalam perisai sangat sukar: lagipun, ini bukan jaket keselamatan, tetapi beban tambahan 20-25 kilogram.

Besi tidak menambah daya apungan tau.

Sebagai contoh, seluruh Maharaja Rom Suci Frederick I Barbarossa lemas ketika cuba menyeberangi Sungai Salif pada tahun 1190, semasa Perang Salib Ketiga. Kuda itu tergelincir, keagungan berada di dalam air dan hilang di sana.

Atau tentera salib di bawah pimpinan Richard the Lionheart yang terkenal. Dalam perarakan ke Ascalon, mereka kehilangan ramai orang semasa banjir yang berlaku akibat hujan lebat. Orang-orang yang malang, menurut penulis sejarah Jeffrey Vinsauf, "terjun ke dalam lumpur dan tanah yang basah, tidak pernah bangun lagi," manakala "lelaki yang paling berani menitiskan air mata seperti hujan."

Walaupun, secara tegas, dengan persediaan fizikal tertentu, masih mungkin untuk berenang dalam perisai - reenactor mengesahkan. Benar, mereka menghabiskan masa mereka di dalam kolam, dan bukan dalam aliran ribut.

5. Membunuh makanan semasa mendaki

Perkataan "skurvi" biasanya dikaitkan dengan lanun laut - mereka yang kononnya suka rum dan berjalan di bawah bendera hitam dengan tengkorak dan tulang. Walau bagaimanapun, kesatria zaman pertengahan dalam kempen mereka menderita penyakit ini tidak kurang, jika tidak lebih.

Beberapa orang Tentera Salib memikirkan tentang diet yang sihat dan seimbang dengan buah-buahan, serat dan vitamin C.

Kemudian kesatria Eropah lebih banyak bersandar pada daging, bijirin dan daging kornet. Makanan adalah kualiti biasa-biasa sahaja dan disimpan dengan buruk, jadi mereka mengalami skurvi. Penyakit ini, dan bukan tentera Sultan al-Kamil, yang membunuh satu perenam tentera Perancis semasa Perang Salib Kelima.

Pada tahun 1218, tentera salib mengepung kota Damietta di Mesir. Pengepungan itu panjang, peruntukan terhad, dan skurvi berkecamuk di kem Kristian. Para kesatria, seperti yang ditulis oleh rakan seangkatan mereka, "dirampas dengan sakit yang teruk di kaki dan buku lali, gusi mereka bengkak, gigi mereka longgar dan tidak berguna, dan paha dan tulang kering mereka menjadi hitam." Tentera salib yang sakit mengalami "kematian yang aman": sebelum kempen, Pope Innocent III mengampuni semua dosa mereka, jadi orang-orang miskin pergi ke syurga.

Bukan sahaja tentera salib biasa terkorban akibat skurvi - Raja Louis IX juga menjadi mangsanya. Benar, dia mempunyai bekalan yang mencukupi, termasuk buah-buahan yang sihat.

Tetapi Louis sangat taat dan berpegang pada puasa dan pantang dalam makanan, seperti yang ditetapkan oleh gereja kepada ksatria yang soleh. Dan dia menghabiskan makanannya. Setelah jatuh sakit dengan skurvi, dia dan tenteranya menggunakan perkhidmatan tukang gunting rambut, tanpa terganggu daripada pengepungan Tunisia dalam Perang Salib Kelapan pada 1270.

Tukang gunting rambut merawat gusi yang terjejas kepada orang miskin, itulah sebabnya, seperti yang ditulis oleh penulis sejarah Jean de Jouinville, raja dan kesatrianya "menangis dan menangis seperti wanita yang sedang bersalin." Tetapi tidak berjaya. Tetapi kemudian Louis dikanonkan - sekurang-kurangnya beberapa tambahan.

6. Masalah kebersihan semasa perarakan

Kisah-kisah yang orang pada Zaman Pertengahan tidak pernah dibasuh dan secara amnya hanya dicelup sekali dalam hidup mereka - semasa pembaptisan, tidak lebih daripada mitos. Basuh wujud walaupun pada masa itu, walaupun, tentu saja, sukar tanpa sistem bekalan air moden. Tetapi tiada apa-apa, para kesatria mengatasi: sentiasa mungkin untuk menghantar pelayan untuk memanaskan mandi mereka.

Tetapi semasa mendaki, anda tidak boleh benar-benar mencuci diri. Lebih-lebih lagi jika kempen itu adalah perang salib: kadang-kadang tidak ada cukup air di Tanah Suci yang panas walaupun untuk minum, apa yang boleh kita katakan tentang mandi.

Kesatria Eropah yang telah lama berperang lebih banyak mengalami kerugian bukan pertempuran berbanding pedang dan lembing umat Islam. Contohnya 1.

2., dalam Perang Salib Ketujuh, sebahagian besar tentera Louis IX yang disebutkan di atas, dirinya, dan pengiringnya telah diserang disentri dan cirit-birit. Lelaki miskin itu terpaksa pergi ke tandas dengan kerap sehingga dia akhirnya memotong belakang seluar pendeknya supaya dia tidak membuang masa menanggalkannya.

Sebab wabak itu ialah kerana kesatria tidak mempunyai air bersih yang mencukupi dan mereka sering minum dari sumber yang tercemar dengan bahan buangan. Idea untuk mendidihkan air dan tidak berjalan berhampiran tempat anda makan adalah terlalu inovatif untuk penghidap ini.

Selain disentri, kebersihan yang buruk membawa penyakit seperti batuk kering dan demam parit (dibawa oleh kutu). Menurut penulis sejarah, wabak melanda bukan sahaja tentera salib, tetapi juga musuh mereka, Saracen Muslim. Akibatnya, orang-orang yang malang di kedua-dua belah pihak lebih mementingkan bagaimana untuk bertahan dalam keadaan wabak daripada beberapa jenis peperangan iman.

7. Berkurung lama dalam kurungan

Dalam filem dan siri TV tentang Zaman Pertengahan atau rakan fantasinya, kesatria sentiasa bertarung hingga mati. Walau bagaimanapun, pada hakikatnya, musuh yang kalah masih lebih kerap ditawan.

Ini kelihatan aneh, kerana kita sudah biasa mengaitkan zaman ini dengan kekejaman. Tetapi sebenarnya, kesatria itu terpikat bukan kerana kedermawanan, tetapi kerana alasan ekonomi. Lagipun, mereka adalah tuan yang mulia, yang bermaksud bahawa keluarga mereka boleh memberikan tebusan yang kaya untuk mereka.

Di samping itu, adalah dianggap adab bagi seorang bangsawan untuk tidak membunuh bangsawan lain. Konvensyen ini, sudah tentu, tidak terpakai kepada rakyat biasa.

Banyak rasa ingin tahu juga dikaitkan dengan penangkapan kesatria. Jadi, menurut ahli sejarah Remy Ambul dari Universiti Southampton, terdapat bukti bahawa seorang kesatria tertentu telah ditangkap 1.

2.

3.

4. sebanyak 17 kali ganda. Saudara-mara memberi wang tebusan, dia dibebaskan, dan kemudian dia ditangkap lagi. Sejarah, malangnya, tidak mengekalkan maklumat tentang apa yang berlaku kepada orang bodoh ini lebih lanjut - ada kemungkinan dia muflis.

Dan lelaki miskin yang lain telah berada dalam kurungan selama 25 tahun sebelum dia ditebus. Saya tertanya-tanya berapa banyak wang yang hilang oleh pemenang dalam hidangan tebusan? Mungkin lebih murah untuk menyingkirkannya.

Duke Charles of Orleans, yang ditangkap dalam pertempuran Agincourt, telah diasinkan oleh British selama 24 tahun di Menara, dan tanpa hak tebusan. Dia, daripada tiada aktiviti, mula berminat menulis dan mengarang lebih daripada 500 puisi. Menjadi klasik kesusasteraan zaman pertengahan, dengan cara itu.

8. Masalah dengan penyerahan diri

Pada masa yang sama, anda mesti masih boleh menyerah dengan jayanya. Sebagai contoh, apabila seorang kesatria tidak mempunyai masa untuk memakai perisai penuh sebelum pertempuran, dan dia terpaksa bertarung dengan pakaian yang lebih ringkas. Ya, dan berjalan kaki - supaya dia tidak dapat dibezakan daripada pemanah biasa.

Dan apabila dia memutuskan untuk menyerah, dia tidak diterima, dan tanpa alasan lanjut, mereka menikamnya dengan lembing. Dia tidak kelihatan sangat berlagak, dan para pemenang tidak percaya bahawa mereka boleh membantunya.

Dan jika banduan itu jelas berstatus, 1 mungkin untuknya.

2.

3.

4. betul-betul melawan. Oleh itu, sebagai contoh, British semasa Perang Seratus Tahun memperkenalkan peraturan ketat tentang cara membahagikan wang tebusan jika beberapa pemenang menuntut tebusan yang sama.

Kadang-kadang banduan yang tidak mempunyai keluarga dibebaskan supaya dia dapat mengumpul wang untuk pembebasannya sendiri.

Bukan sahaja dengan parol - pemenang meninggalkan beberapa jenis ikrar, seperti kuda, perisai, atau sesuatu yang lain yang bernilai. Sekali lagi, tidak membayar pembebasan anda bermakna mengorbankan reputasi anda. Lain kali, mereka mungkin tidak menawan, tetapi tanpa bercakap untuk mengotorkan dengan kapak di kepala.

Dan akhirnya, ceri pada kek. Adalah tidak senonoh untuk kesatria itu menyerah kepada lawan yang hina. Akibatnya, dia terpaksa meminta askar biasa memanggil komander mereka untuk menyerah kepadanya. Sekiranya tiada orang seperti itu berdekatan, persoalan timbul di hadapan banduan: sama ada anda akan menjejaskan kehormatan anda, atau mereka akan membunuh anda.

Dan para bangsawan menemui penyelesaian yang elegan - mereka dengan cepat memperkasakan tentera yang telah menangkap mereka, supaya mereka tidak malu untuk menyerah. Walau bagaimanapun, kemudian, teknik itu tidak lagi berfungsi dengan pikemen Switzerland dan Lansknechts Jerman.

Askar upahan bajingan, tidak tergoda oleh dedikasi, secara senyap menghabisi kesatria yang menyerah diri di tempat itu, kerana mereka tidak begitu menyukai mereka. Ini dinyatakan dalam diri mereka oleh kebencian kelas, didarab dengan permusuhan peribadi.

9. Menjaga nazar pelik

Bergantung pada perintah mana mereka berada, para kesatria diwajibkan mengikuti peraturan yang berbeza - iaitu, mereka mengambil nazar seperti sami. Pada asasnya, ini adalah tugas remeh seperti mengekalkan penjimatan, yang boleh dilanggar secara berkala. Tuhan maha pengasih, akan mengampuni.

Tetapi dalam beberapa perintah, ikrar itu agak … boros. Sebagai contoh, menurut penulis sejarah La Tour Landry, sudah menjadi kebiasaan dalam masyarakat abad ke-14 untuk duduk dalam kot bulu di tepi perapian, dan berjalan separuh bogel dalam kesejukan pada musim sejuk untuk menunjukkan kepada semua orang stamina mereka. Mereka yang diserang selsema dan meninggal dunia dianggap syahid.

Untuk mati akibat selesema biasa pada Zaman Pertengahan adalah semudah membedil buah pir. Tiada antibiotik, dan doktor boleh menawarkan pesakit hanya merkuri dan darah.

Di samping itu, ahli-ahli Perintah Pengundi menawarkan isteri mereka kepada rakan-rakan mereka untuk malam ketika mereka menginap - ini dianggap sebagai tanda bentuk yang baik.

Dan Earl of Salisbury, sementara perang rajanya Edward III dengan Perancis berlangsung, pergi dan bertarung dengan sebelah mata tertutup. Dan pengikutnya juga membalut mata mereka dengan pembalut. Ini dilakukan untuk menunjukkan sikap dingin mereka kepada Perancis. Seperti, kami akan lakukan anda dan "melihat separuh hati".

Beberapa kesatria bersumpah bahawa mereka tidak akan makan daging sehingga mereka mencapai prestasi ini atau itu. Atau berhenti bercukur dan mandi. Atau mereka berjanji untuk makan sambil berdiri sahaja. Seseorang yang unik memutuskan untuk tidak memberi makan kudanya pada hari Jumaat sehingga dia mengalahkan semua orang Turki.

Betapa bergunanya kuda yang lapar dalam pertempuran tidak sepenuhnya jelas. Tetapi, mungkin, ini memotivasikan ksatria untuk pencapaian tambahan.

Wanita juga bersumpah. Pada tahun 1601, Puteri Isabella dari Sepanyol berjanji tidak akan berubah sehingga mereka menawan kubu Ostend, dan dia memakai baju yang sama selama tiga tahun. Seperti yang anda lihat, pada Zaman Pertengahan, bukan sahaja lelaki, tetapi juga wanita tidak asing dengan semangat pengembaraan.

Terdapat juga ikrar yang lebih membosankan yang cuba dikenakan oleh gereja kepada kesatria. Contohnya, jangan mencuri ternakan daripada petani, jangan pukul rahib, jangan bakar rumah orang tanpa alasan yang munasabah, jangan tolong-menolong dalam melakukan jenayah dan pukul perempuan hanya jika mereka berniat jahat terhadap anda.

Tetapi para kesatria tidak suka memerhatikan mereka: mustahil untuk membuang semua kebaikan yang ada di dalamnya dari kehidupan, demi kesalehan hantu?