Apakah acmeology dan patutkah anda mempercayainya

2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 04:06

Idea-idea disiplin ini berusia ribuan tahun, tetapi ini bukan alasan untuk menganggapnya sebagai teori yang benar-benar saintifik.

Apakah acmeology dan bagaimana ia berlaku

Acmeology ialah satu disiplin yang mengkaji ciri-ciri perkembangan seseorang dan keperibadian, dan juga mencari cara untuk mencapai titik tertinggi dalam proses ini. Ahli akmeologi menjalankan penyelidikan mereka dalam bidang sains psikologi dan pendidikan, tetapi juga merujuk kepada pencapaian biologi, gerontologi, genetik, neurosains dan industri lain.

Nama itu berasal dari bahasa Yunani kuno ακμή ("acme") - "atas". Di Yunani kuno, perkataan ini dipanggil kemuncak perkembangan kreatif dan mental, yang, menurut idea kuno, datang pada usia 40 tahun. Hari ini dalam psikologi istilah ini digunakan untuk Acme. Kamus psikologi yang besar. M. 2003 titik tertinggi dalam perkembangan intelek, psikologi dan profesional seseorang.

Oleh itu, acmeology mengkaji puncak aktiviti manusia pada masa dewasa (30-50 tahun) dan cara untuk mencapai puncak ini.

Untuk pertama kalinya istilah "acmeology" digunakan pada tahun 1928 oleh ahli psikologi Soviet Nikolai Rybnikov. Jadi, dengan analogi dengan pedologi - arah antara disiplin dalam pedagogi yang mengkaji perkembangan kanak-kanak, dia mencadangkan untuk memanggil sains perkembangan orang dewasa. Pada pertengahan abad ke-20, seorang lagi ahli psikologi Soviet, Boris Ananiev, menentukan tempat acmeology dalam sistem sains manusia.

Pada tahun 1992, Profesor Anatoly Derkach dan Ahli Akademik Aleksey Bodalev mencipta Jabatan Akmeologi dan Psikologi Aktiviti Profesional di RAGS di bawah Presiden Persekutuan Rusia (hari ini adalah RANEPA), yang masih bekerja hari ini.

Pada tahun 1995, Akademi Acmeological telah diasaskan di St. Petersburg, kemudian berubah menjadi Institut Psikologi dan Akmeologi St. Petersburg.

Hari ini, acmeology cuba untuk Derkach A. A., Selezneva E. V. Acmeology dalam soalan dan jawapan. M. 2007 untuk melangkaui psikologi dan mewujudkan hubungan dengan kajian budaya, antropologi falsafah dan bidang pengetahuan lain. Penyelidik menyerlahkan Acmeology. Buku teks ed. A. A. Derkach. M. 2004 ketenteraan, maklumat, perubatan, pengurusan, pedagogi, politik, sukan, etnik dan cabang acmeologi lain.

Apakah kajian acmeology

Sebagai tambahan kepada acme, konsep kematangan, kecekapan, profesionalisme, kendiri dan subjektiviti, pengetahuan kendiri, kawal selia kendiri dan penciptaan diri jatuh ke dalam bidang visi ahli akmeologi. Penyelidik komited kepada Acmeology. Buku teks ed. A. A. Derkach. M. 2004 untuk memahami bagaimana seseorang itu memperbaiki dirinya, bagaimana dia boleh menggunakan sepenuhnya sumber hidupnya dan mencapai aktiviti profesional dan kreatif yang berkembang pesat.

Selaras dengan ini, pakar acmeologi memberikan semua jenis cadangan tentang cara untuk memanfaatkan sepenuhnya acme anda dan cara menilai keputusan dan profesionalisme anda.

Ahli Acmeologi percaya bahawa asas untuk pencapaian orang dewasa diletakkan oleh A. Derkach, E. Selezneva. Acmeology dalam soalan dan jawapan. M. 2007 pada zaman kanak-kanak, apabila kanak-kanak mengumpul pengalaman, membentuk sikap terhadap kerja, kreativiti, kepimpinan, dan sebagainya.

Ahli akmeologi memanggil orang yang matang sebagai orang yang mempunyai rasa tanggungjawab yang maju, yang mampu menjaga orang lain dan berusaha untuk menjadi konstruktif dalam menyelesaikan masalah. Penunjuk utama kematangan ialah kehadiran pencapaian yang diiktiraf oleh orang lain.

Acmeology dipanggil untuk membantu dalam pembangunan kualiti ini. Buku teks ed. A. A. Derkach. M. 2004 Applied Acmeology. Mengikut disiplin ini, untuk menjadi seorang yang berjaya, contohnya, seorang penjawat awam, dia perlu mengembangkan kebolehan berempati, sabar, prihatin dan bertanggungjawab. Ia juga penting untuk mengekalkan kesihatan fizikal dan mental, serta beberapa jenis tenaga aktif.

Adakah acmeology saintifik

Cabang ilmu ini termasuk dalam senarai kepakaran saintifik Suruhanjaya Pengesahan Tinggi dengan kod "19.00.13 Psikologi perkembangan, acmeology". Mengikut data topik disertasi dan abstrak dalam kepakaran HAC RF 19.00.13. Psikologi perkembangan, acmeology. disserCat tapak disserCat, ke arah ini pemohon telah mempertahankan lebih daripada 1,700 tesis.

Walau bagaimanapun, terdapat faktor yang menjejaskan status disiplin ini secara negatif.

Ahli akmeologi kebanyakannya diterbitkan dalam jurnal mereka sendiri "Akmeologiya", yang telah diterbitkan sejak 2001, dan hampir tidak ada perbincangan saintifik yang luas yang melibatkan saintis yang tidak dikaitkan dengannya.

Pakar disiplin ini sendiri mengakui ketidaksempurnaan metodologinya. Berikut adalah beberapa kritikan:

• Acmeology tidak mempunyai subjek penyelidikan sendiri, ia kekal dalam kerangka psikologi.
• Acmeology masih di peringkat awal, tetapi mendakwa sebagai universal dalam pengetahuannya.
• Artikel sering ditulis bukan oleh ahli akmeologi, tetapi oleh pelajar, penjawat awam, atau juga tentera. Akibatnya, karya ini sering menangani isu yang tidak berkaitan secara langsung dengan acmeology.
• Undang-undang dan takrifan acmeology tidak khusus: percanggahan tentang siapa yang dianggap telah mencapai acme timbul walaupun dalam kalangan ahli acmeologist.
• Pada masa yang sama, idea-idea mereka sudah beribu-ribu tahun - ahli falsafah purba sedar tentang keperluan untuk pembangunan diri. Acmeology, sebaliknya, tidak melaporkan sesuatu yang baru.
• Walaupun disiplin itu wujud selama bertahun-tahun, asas buktinya masih lemah atau tiada.

Oleh kerana itu, hasil banyak kajian acmeologi adalah biasa-biasa dan tidak penting. Sebagai contoh, idea bahawa kejayaan sebahagian besarnya bergantung kepada keinginan seseorang boleh didengari walaupun pada latihan psikologi kualiti terendah.

Motivasi (matlamat, aspirasi, keperluan, ideal) sebagai faktor dalam perkembangan keperibadian adalah khusus kerana ia membetulkan keadaan realiti masa depan yang diingini, yang belum ada, yang tidak wujud. Motivasi mengandungi percanggahan antara masa kini yang tidak diingini dan masa depan yang diinginkan, dan hanya kerana ini ia menjadi rangsangan, daya penggerak aktiviti, aktiviti yang bertujuan untuk menyelesaikan, menghapuskan percanggahan ini …

Oleh itu, masa depan menjadi sumber masa kini, hasil aktiviti yang diinginkan ternyata menjadi rangsangan untuk pelaksanaannya, akibatnya menjadi daya penggerak yang mendahului aktiviti yang sebenarnya dibangunkan dalam masa sebagai penyebab "material" objektif. hasil yang diperolehi.

Acmeology. Buku teks ed. A. A. Derkach. M. 2004

Acmeology tidak dipelajari di luar ruang pasca-Soviet. Ahli falsafah Artemy Magun, menganalisis keadaan universiti Rusia, meletakkannya dalam beberapa disiplin, yang pembentukannya, pada pendapatnya, dikaitkan dengan krisis sains di wilayah bekas USSR. Magun menghubungkan penampilan mereka dengan pemisahan sains Soviet, terutamanya sains sosial, dari pengalaman penyelidikan dunia dan kekurangan kritikan bersama.

Status organisasi penyelidikan untuk ahli akmeologi juga menjadi kontroversi.

Pada tahun 2016, Rosobrnadzor melucutkan Y. Chayun. Institut Psikologi dan Akmeologi kehilangan akreditasinya. Kommersant St Petersburg Institut Psikologi dan Akmeologi akreditasi negeri kerana tidak mematuhi piawaian negeri, termasuk pelaksanaan program tidak sepenuhnya. Pada masa itu, universiti itu sedang menjalani penyerapan lengkap oleh Institut Psikoanalisis Eropah Timur, dan institusi pendidikan ini tidak lama kemudian juga kekal Feofanov S. Kembalikan lesen kepada Institut Psikoanalisis Eropah Timur. Kampung itu tidak bertauliah.

Krisis akmeologi yang semakin meningkat adalah ketara: majlis disertasi mengenainya ditutup, universiti membubarkan jabatan akmeologi, pendaftaran pelajar baharu dikurangkan, dan terdapat tuntutan untuk mengecualikan disiplin daripada senarai Suruhanjaya Pengesahan Tinggi.

Di sini kita juga dapat mengingati bahawa ahli acmeologists sedang mencari hubungan antara disiplin dengan cabang pengetahuan lain - sinergi, aplikasinya dalam bidang kemanusiaan di Akademi Sains Rusia dipanggil pseudoscientific.

Melengkapkan reputasi acmeology yang meragukan ialah percambahan banyak jurulatih dan organisasi yang menawarkan perkhidmatan mereka dalam "membuka potensi" dan "evolusi kesedaran." Terdapat juga ahli perniagaan maklumat yang bersedia untuk mengajar "profesion terpencil yang dituntut" Akmeolog "".

Jadi ternyata acmeology adalah "sains" yang meragukan tentang segala-galanya dan tiada apa-apa. Hujah untuk "seni pencapaian" ini adalah kabur, dan nasihatnya adalah spekulatif dan terkenal. Lagipun, anda tidak perlu menjadi ahli acmeologist untuk memahami bahawa asas keperibadian manusia diletakkan pada zaman kanak-kanak, dan keupayaan untuk mengambil tanggungjawab dan menjaga orang tersayang adalah tanda kematangan.