Bagaimana stereotaip jantina terbentuk

2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 04:06

Petikan daripada buku pakar neurosains Gina Rippon mengenai penyelidikan otak lelaki dan wanita.

Walaupun manusia yang baru lahir tidak berdaya dan pasif, dan otak mereka yang sedang berkembang, jelas sekali mereka dilengkapi dengan "kit keperluan" yang sangat baik. Bayi, seperti span, menyerap maklumat tentang dunia di sekeliling mereka, yang bermaksud bahawa kita perlu berhati-hati terutamanya tentang perkara yang dunia beritahu bayi kita. Apakah peraturan dan garis panduan yang mereka dapati di dunia? Adakah peraturan ini sama untuk semua kanak-kanak? Apakah peristiwa dan pengalaman hidup yang boleh memberi kesan kepada produk akhir?

Salah satu isyarat yang paling awal, paling kuat dan paling kuat yang diterima oleh kanak-kanak, sudah tentu, isyarat tentang perbezaan antara lelaki dan perempuan, lelaki dan wanita. Pembahagian jantina dan jantina ada di mana-mana: pakaian dan mainan kanak-kanak, buku, pendidikan, kerjaya, filem dan buku, apatah lagi seksisme "rawak" setiap hari.

Hanya berjalan melalui pasar raya dan anda akan melihat deretan produk yang tidak berkesudahan mengikut jantina - gel mandian (Tropical Shower untuk wanita, Muscle Buck untuk lelaki), ubat batuk, sarung tangan taman, campuran buah-buahan kering dan kacang (Energy Blast "Untuk lelaki dan" Kuasa kehidupan "untuk wanita), set coklat Krismas (dengan sepana dan pemutar skru untuk kanak-kanak lelaki, barang kemas dan kosmetik untuk kanak-kanak perempuan). Semua ini mengatakan satu perkara, dan sebaik sahaja anda berasa sakit tekak atau mengingati bunga ros di taman anda, item dengan label jantina akan dimasukkan dengan serta-merta.

Sudah tentu, selepas semua, "lelaki sejati" tidak akan pergi ke taman dengan sarung tangan jenis "salah", dan "wanita sejati" tidak akan secara tidak sengaja menyabun dirinya dengan "Otot Pumped Up".

Pada Jun 1986, saya pergi ke bilik bersalin untuk melahirkan Puteri # 2. Gary Lineker menjaringkan gol Kejohanan Dunia yang menakjubkan pada malam itu. Bersama anak perempuan saya, lapan bayi lagi dilahirkan, semuanya lelaki, dan mereka didakwa bernama Gary (saya juga mahu). Saya dan jiran-jiran saya sedang membaca nota yang diterima daripada orang tersayang (bukan tentang bola sepak), apabila kami tiba-tiba mendengar bunyi, seolah-olah dari lokomotif wap yang menghampiri, lebih kuat setiap saat: anak-anak baru kami sedang diangkut kepada kami. Jiran saya dihulurkan bungkusan berwarna biru dan jururawat itu memberi komen dengan penuh persetujuan, “Ini Gary. Dia sudah meregangkan paru-parunya!"

Saya menerima bungkusan yang saya maksudkan, dibalut dengan selimut kuning (kemenangan feminis pertama dan sukar dimenangi), dan jururawat itu mengeluh, “Ini milik awak. Yang paling lantang. Tak nampak macam perempuan langsung! Pada usia sepuluh minit, anak perempuan saya mula-mula menemui pembahagian jantina dunia yang baru sahaja dia masuki.

Stereotaip telah menjadi bahagian penting dalam dunia kita sehingga kita boleh menyusun senarai panjang "ciri" orang (negara, jenis aktiviti, dll.) pada permintaan pertama. Dan jika kita membandingkan senarai kita dengan senarai rakan atau jiran, kita akan mendapati banyak padanan.

Stereotaip adalah pintasan kognitif, gambar di kepala kita.

Apabila kita berhadapan dengan orang, situasi, peristiwa, akan melakukan sesuatu, gambar-gambar ini membolehkan otak mencipta ramalan sendiri dan mengisi jurang, untuk membangunkan ramalan awal yang menentukan tingkah laku kita. Stereotaip mengambil banyak ruang dalam repositori perbendaharaan kata sosial dan ingatan sosial yang biasa kepada ahli masyarakat kita yang lain. […]

Seperti yang kita sedia maklum, otak sosial kita adalah sejenis "pemulung" yang mengumpul peraturan. Dia mencari undang-undang dalam sistem sosial kita, serta ciri-ciri "penting" dan "diingini" yang mesti kita perolehi agar sesuai dengan kumpulan "kita" yang telah kita kenal pasti. Ini pasti akan merangkumi maklumat stereotaip tentang bagaimana rupa "orang seperti kita", bagaimana kita harus berkelakuan, apa yang kita boleh dan tidak boleh. Nampaknya terdapat ambang yang agak rendah untuk aspek identiti kita ini kerana ia sangat mudah untuk dilalui.

Kami telah melihat bahawa manipulasi tertentu yang melibatkan ancaman pengesahan stereotaip boleh menjadi tidak kelihatan sepenuhnya. Anda tidak perlu terlalu kerap diingatkan bahawa anda adalah wanita yang tidak berkesan untuk menjadi wanita yang tidak berkesan. Dan anda tidak perlu diingatkan bahawa anda seorang wanita, "Saya" anda akan melakukan yang lain. Ini terpakai walaupun kepada kanak-kanak perempuan berumur empat tahun. Gambar berwarna di mana seorang gadis sedang bermain dengan anak patung sudah dikaitkan dengan keputusan yang buruk dalam tugasan persepsi ruang.

Rangkaian saraf dalam otak yang terlibat dalam memproses dan menyimpan isyarat sosial berbeza daripada yang terlibat dalam bekerja dengan pengetahuan yang lebih am. Dan rangkaian yang bertanggungjawab untuk stereotaip bertindih dengan mereka yang bertanggungjawab untuk pengenalan diri subjektif dan pengenalan diri dalam masyarakat. Oleh itu, percubaan untuk mencabar stereotaip, terutamanya dalam idea tentang diri sendiri ("Saya seorang lelaki, dan oleh itu …", "Saya seorang wanita, dan oleh itu …"), akan memerlukan sambungan yang sangat cepat ke repositori biasa pengetahuan, di mana, dalam apa jua keadaan, terdapat maklumat yang mencukupi. Kepercayaan seperti ini sangat tertanam dalam proses sosialisasi, yang merupakan intipati manusia.

Sesetengah stereotaip mempunyai sistem peneguhan positif mereka sendiri, yang, jika dicetuskan, akan memberikan tingkah laku yang berkaitan dengan ciri stereotaip.

[…] Stereotaip tentang mainan "perempuan" dan "lelaki" boleh menjejaskan pelbagai kemahiran: kanak-kanak perempuan yang menganggap Lego direka untuk kanak-kanak lelaki berprestasi lebih teruk dalam tugas pembinaan.

Kadangkala stereotaip boleh menjadi cangkuk kognitif atau kambing hitam. Dalam kes ini, prestasi yang lemah atau kekurangan keupayaan boleh dikaitkan dengan ciri yang dikaitkan dengan stereotaip. Sebagai contoh, pada masa lalu, sindrom prahaid telah digunakan untuk menerangkan fenomena yang mungkin juga berkaitan dengan faktor lain, dan kami membincangkannya dalam Bab 2. Para saintis mendapati bahawa wanita sering mengaitkan mood buruk mereka kepada masalah biologi yang berkaitan dengan haid. walaupun faktor lain mungkin menjadi punca, pada tahap yang sama.

Sesetengah stereotaip adalah preskriptif dan deskriptif: jika anda menekankan sisi negatif keupayaan atau watak, stereotaip akan "menetapkan" tindakan yang sesuai atau tidak sesuai. Stereotaip juga membawa isyarat yang kuat bahawa satu kumpulan lebih baik dalam sesuatu daripada yang lain, dan terdapat perkara yang "tidak boleh" dan tidak sepatutnya dilakukan oleh ahli satu kumpulan, iaitu, mereka menekankan pembahagian kepada "lebih tinggi dan lebih rendah". Stereotaip bahawa wanita tidak boleh terlibat dalam sains membayangkan bahawa mereka tidak terlibat dalam sains, menyerahkan sains kepada saintis lelaki (dan mereka sendiri menjadi pembantu yang cantik). […]

Tahun lepas, badan amal remaja Girlguiding menjalankan kajian dan melaporkan hasilnya: kanak-kanak perempuan yang sudah berusia tujuh tahun merasakan tekanan stereotaip jantina. Penyelidik meninjau kira-kira dua ribu kanak-kanak dan mendapati bahawa atas sebab ini, hampir 50% responden tidak berasa mahu bersuara atau mengambil bahagian dalam aktiviti sekolah.

"Kami mengajar kanak-kanak perempuan bahawa kebaikan yang paling penting bagi mereka adalah untuk disukai oleh orang lain, dan seorang gadis yang baik berkelakuan dengan tenang dan halus," kata saintis dalam komen.

Jelas sekali, stereotaip sedemikian jauh dari tidak berbahaya. Mereka mempunyai kesan sebenar kepada kanak-kanak perempuan (dan lelaki) dan keputusan yang mereka buat dalam hidup mereka. Kita tidak boleh lupa bahawa perkembangan otak sosial kanak-kanak berkait rapat dengan pencarian peraturan dan jangkaan sosial yang sesuai dengan ahli kumpulan sosial. Jelas sekali, stereotaip jantina / jantina mencipta set peraturan yang sangat berbeza untuk lelaki dan perempuan. Isyarat luaran yang diterima oleh wanita kecil tidak memberi mereka keyakinan yang mereka perlukan untuk mencapai kejayaan masa depan. […]

Seiring dengan keupayaan untuk mengenali kategori jantina dan ciri-ciri yang berkaitan, kanak-kanak kelihatan tidak sabar untuk memadankan pilihan dan aktiviti jantina mereka sendiri, seperti yang dibuktikan oleh kajian fenomena PKK ("pakaian renda merah jambu"). Sebaik sahaja kanak-kanak memahami kumpulan mana mereka tergolong, maka mereka akan mematuhi pilihan mereka, dengan siapa dan apa yang harus mereka mainkan.

Kanak-kanak juga dengan kejam mengecualikan mereka di luar kumpulan mereka. Mereka seperti ahli baru dalam masyarakat terpilih: mereka sendiri mematuhi peraturan dengan cara yang paling ketat dan berwaspada memastikan orang lain mengikutinya juga. Kanak-kanak akan menjadi sangat keras tentang perkara yang boleh dan tidak boleh dilakukan oleh kanak-kanak perempuan dan lelaki, malah kadang-kadang dengan sengaja mengabaikan ahli yang berlainan jantina (rakan saya, seorang pakar bedah kanak-kanak, pernah mendengar daripada anak lelakinya yang berusia empat tahun bahawa “hanya lelaki boleh menjadi doktor.”). Kemudian mereka sangat terkejut apabila mereka bertemu dengan spesimen seperti juruterbang pejuang wanita, mekanik auto dan bomba.

Sehingga kira-kira tujuh tahun, kanak-kanak agak gigih dalam kepercayaan mereka tentang ciri-ciri jantina, dan mereka bersedia untuk mematuhi jalan yang diarahkan oleh pengemudi jantina yang sepadan untuk mereka. Kemudian, kanak-kanak menerima pengecualian kepada peraturan jantina tentang siapa yang lebih tinggi daripada siapa dalam aktiviti tertentu, tetapi, ternyata, dan ini tidak boleh tidak bimbang, kepercayaan kanak-kanak hanya boleh "menjadi bawah tanah". […]

Jika ada yang mencirikan isyarat sosial abad kedua puluh satu untuk perbezaan jantina, ia adalah penekanan aktif pada "merah jambu untuk kanak-kanak perempuan, biru untuk kanak-kanak lelaki."

Lebih-lebih lagi, gelombang merah jambu jauh lebih berkuasa. Pakaian, mainan, kad ucapan, kertas pembalut, jemputan parti, komputer, telefon, bilik tidur, basikal, apa sahaja nama anda, pemasar telah melukisnya merah jambu. "Masalah merah jambu", kini dibebani dengan imej "puteri", telah menjadi topik perdebatan yang membimbangkan selama kira-kira sepuluh tahun yang lalu.

Wartawan dan pengarang Peggy Orenstein mengulas mengenai fenomena itu dalam bukunya Cinderella Ate My Daughter: Messages from the Cutting Edge of a New Girl Girl Culture. Dia menemui lebih daripada 25,000 barang di kedai yang entah bagaimana berkaitan dengan Puteri Disney. 26

Segala usaha untuk meratakan padang permainan adalah sia-sia di bawah serangan gelombang merah jambu. Mattel telah mengeluarkan anak patung Barbie "sains" untuk merangsang minat kanak-kanak perempuan dalam sains. Dan apakah yang boleh dibina oleh Jurutera Barbie? Mesin basuh merah jambu, almari pakaian pusingan merah jambu, kotak simpanan barang kemas merah jambu. […]

Seperti yang kita tahu, otak adalah sistem "pembelajaran mendalam", ia berusaha untuk mendapatkan peraturan dan mengelakkan "kesilapan ramalan". Jadi, jika pemakai dengan identiti jantina yang baru diperolehi berjalan keluar ke dunia yang penuh dengan mesej merah jambu berkuasa yang memberitahu anda apa yang perlu dilakukan dan apa yang tidak, apa yang boleh dan tidak boleh dipakai, maka ia akan menjadi sangat sukar untuk menukar laluan ke meleraikan gelombang merah jambu ini.

Gina Rippon ialah profesor neuroimaging dan ahli jawatankuasa editorial Jurnal Psikofisiologi Antarabangsa. Buku beliau Gender Brain. Neurosains Moden Membongkar Mitos Otak Wanita, "diterbitkan pada bulan Ogos oleh Bombora, bercakap tentang pengaruh sikap sosial ke atas tingkah laku kita dan" sampah neuromuskular "yang digunakan untuk mengesahkan stereotaip yang berakar umbi.