Dari mana datangnya prasangka perkauman dan bagaimana untuk berhenti dipandu olehnya
Dari mana datangnya prasangka perkauman dan bagaimana untuk berhenti dipandu olehnya
Anonim

Sikap berat sebelah terhadap orang lain kadangkala terbentuk secara automatik. Ketahui cara untuk mengelakkan ini.

Dari mana datangnya prasangka perkauman dan bagaimana untuk berhenti dipandu olehnya
Dari mana datangnya prasangka perkauman dan bagaimana untuk berhenti dipandu olehnya

Otak kita mencipta kategori untuk mengawal maklumat yang datang secara berterusan dari semua pihak dan untuk memahami dunia di sekeliling kita. Dengan secara tidak sedar mengkategorikan segala-galanya ke dalam kategori ini, kami membuat pertimbangan lebih cepat.

Tetapi dalam proses itu, salah tanggapan dan prasangka tidak dapat dielakkan timbul. Jadi mekanisme pemikiran yang membantu kita mengemudi dunia pada masa yang sama membutakan kita. Kerana mereka, kita membuat pilihan atau membuat kesimpulan terlalu mudah.

Sebagai contoh, setelah menyedari orang dari kaum atau kewarganegaraan tertentu, kami secara tidak sengaja berfikir: "Mereka boleh menjadi penjenayah", "Orang ini agresif", "Orang ini perlu takut". Fikiran sebegitu merayap ke dalam kepala anak-anak kita dan sering kekal bersama mereka seumur hidup.

Pernah, saya dan rakan sekerja menjalankan eksperimen dengan menunjukkan potret orang yang berbeza kepada pelajar dan pegawai polis. Ternyata selepas melihat wajah dengan kulit gelap, peserta kajian kemudian melihat senjata dalam imej kabur dengan lebih cepat.

Prasangka mengawal bukan sahaja apa yang kita lihat, tetapi juga di mana kita melihat.

Selepas subjek dipaksa untuk berfikir tentang jenayah, mereka mengarahkan mata mereka ke wajah berkulit gelap. Apabila polis diingatkan tentang penahanan penjenayah atau tembakan, mereka juga melihat kepada orang kulit hitam.

Prasangka kaum juga mempengaruhi sikap guru terhadap pelajar. Sebagai contoh, saya dan rakan sekerja mendapati bahawa pelajar kulit hitam dihukum lebih berat atas kesalahan yang sama berbanding rakan kulit putih mereka. Di samping itu, dalam beberapa situasi, guru melayan kanak-kanak daripada kaum tertentu sebagai satu kumpulan dan yang lain sebagai individu. Ini ditunjukkan seperti berikut: jika hari ini seorang pelajar berkulit gelap bersalah, dan beberapa hari kemudian yang lain, guru bertindak balas seolah-olah anak kedua ini bersalah dua kali.

Kita semua tidak terlepas daripada prasangka. Namun kita tidak sentiasa dibimbing oleh mereka. Dalam beberapa keadaan, mereka mekar, dan dengan kehadiran faktor lain, mereka pudar. Jika anda berhadapan dengan pilihan yang mungkin dipengaruhi oleh berat sebelah kaum, inilah nasihat saya: perlahan-lahan.

Sebelum membuat penghakiman, tanya diri anda: “Apakah pendapat saya berdasarkan? Apa bukti yang saya ada?"

Pengalaman Nextdoor adalah contoh yang baik bagi prinsip ini. Ia berusaha untuk mewujudkan hubungan kejiranan yang lebih kukuh, sihat dan selamat di bandar-bandar Amerika. Untuk melakukan ini, syarikat itu memberi peluang kepada penduduk satu kawasan untuk mengumpul dan berkongsi maklumat dalam talian.

Tidak lama selepas perkhidmatan itu dilancarkan, penciptanya menemui masalah: pengguna sering terlibat dalam pemprofilan kaum. Istilah ini menunjukkan keadaan apabila seseorang disyaki tentang sesuatu atau ditahan hanya berdasarkan idea tentang orang-orang bangsa atau negaranya, walaupun tidak ada yang konkrit terhadapnya.

Kes biasa dalam kalangan pengguna Nextdoor: seseorang di kawasan "putih" melihat ke luar tingkap, melihat seorang lelaki kulit hitam dan segera memutuskan bahawa dia sedang melakukan sesuatu. Dan kemudian dia melaporkan aktiviti yang mencurigakan melalui perkhidmatan itu, walaupun dia tidak melihat sebarang aktiviti jenayah.

Kemudian salah seorang pengasas syarikat itu berpaling kepada saya dan penyelidik lain untuk mencari jalan keluar dari situasi itu. Akibatnya, kami membuat kesimpulan berikut: untuk mengurangkan pemprofilan kaum di platform, kami perlu menambah beberapa jenis halangan kepada kerjanya, iaitu, memaksa pengguna untuk perlahan.

Ini dilakukan terima kasih kepada senarai semak mudah dengan tiga perkara:

  1. Pengguna diminta untuk berfikir tentang apa sebenarnya yang dilakukan oleh orang itu, apa yang menyebabkan syak wasangka mereka.
  2. Pengguna diminta untuk menerangkan penampilan fizikalnya, bukan hanya bangsa dan jantina.
  3. Pengguna diberitahu apa itu pemprofilan kaum, kerana ramai yang tidak menyedari bahawa mereka melakukannya.

Jadi dengan hanya memaksa orang untuk perlahan, Nextdoor dapat mengurangkan profil kaum di platform mereka sebanyak 75%.

Saya sering diberitahu bahawa mengulangi ini dalam situasi lain adalah tidak realistik, terutamanya di kawasan yang anda perlu membuat keputusan serta-merta. Tetapi, ternyata, "moderator" sedemikian boleh digunakan lebih kerap daripada yang kita fikirkan.

Sebagai contoh, pada tahun 2018, saya dan rakan sekerja membantu Polis Kota Auckland untuk menghentikan pemandu yang tidak melakukan kesalahan serius dengan lebih jarang. Untuk melakukan ini, pegawai penguatkuasa undang-undang perlu bertanya kepada diri sendiri sama ada mereka mempunyai maklumat yang mengaitkan orang tertentu ini dengan jenayah tertentu. Dan lakukan ini setiap kali, sebelum memutuskan sama ada untuk melangkau kereta atau tidak.

Sebelum pengenalan algoritma ini, pada tahun itu polis menghentikan kira-kira 32 ribu pemandu (61% daripada mereka adalah hitam). Pada tahun berikutnya, jumlah ini menurun kepada 19 ribu, dan pemandu hitam dihentikan 43% kurang kerap. Dan kehidupan di Oakland tidak menjadi lebih teruk. Malah, kadar jenayah terus menurun, dan bandar ini menjadi lebih selamat untuk semua penduduk.

Perasaan selamat adalah sangat penting. Apabila anak sulung saya berumur enam belas tahun, dia mendapati orang kulit putih di sekelilingnya takut. Menurutnya, keadaan paling teruk berlaku di lif, apabila pintu ditutup dan orang ramai dikurung bersama seseorang yang biasa dikaitkan dengan bahaya. Anak lelaki itu berkata dia merasakan ketidakselesaan mereka dan tersenyum untuk menenangkan mereka.

Dulu saya fikir dia seorang yang lahir ekstrovert, seperti bapanya. Tetapi semasa perbualan ini, saya menyedari bahawa senyuman anaknya bukanlah tanda dia ingin menjalin hubungan dengan orang lain. Ia adalah azimat yang dengannya dia melindungi dirinya, kemahiran hidup yang diperolehi semasa beribu-ribu perjalanan lif.

Kita tahu bahawa otak kita terdedah kepada kesilapan dan khayalan. Dan satu cara untuk mengatasi prasangka adalah dengan memperlahankan dan mencari bukti tindak balas impulsif anda. Oleh itu, kita mesti sentiasa bertanya kepada diri sendiri:

  • Dengan penghakiman yang telah dibentuk apakah saya memasuki lif?
  • Bagaimanakah saya boleh melihat khayalan saya sendiri?
  • Siapa yang mereka lindungi dan siapa yang mereka letakkan dalam risiko?

Sehingga semua orang dalam masyarakat mula bertanya kepada diri mereka sendiri soalan sedemikian, kita akan kekal dibutakan oleh prasangka.

Disyorkan: