Mengapa Menonton Star Wars dan The Silence of the Lambs Menjadikan Kami Orang Baik

2024 Pengarang: Malcolm Clapton | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 04:06

Mengapa cerita dongeng dan cerita dipenuhi dengan watak yang menjijikkan sehingga kita kehilangan kepala kerana cinta dan benci terhadap mereka? Soalan ini telah lama menarik minat sarjana sastera, tetapi kini ahli psikologi telah mengambilnya.

Darth Vader. Hannibal Lecter. Tuan Voldemort. Dalam sastera dan pawagam, penjahatlah yang menarik perhatian kita. Dalam novel Paradise Lost karya John Milton, Syaitan yang kacak dan menawan telah berjaya menolak bahkan Tuhan ke latar belakang. Tidak kira betapa teruknya aspirasi pahlawan sebegini, kita nampaknya menikmati percanggahan menonton mereka.

Saintis Denmark Jens Kjeldgaard-Christiansen memutuskan untuk memberi penerangan tentang tokoh sastera gelap melalui lensa psikologi evolusi dan memahami mengapa kita sangat membenci penjahat.

Untuk memahami daya tarikan kejahatan, seseorang mesti terlebih dahulu mengkaji kebalikannya - kebaikan. Pada masa lalu, orang yang hidup dalam kumpulan yang rapat perlu menentukan siapa yang baik dan siapa yang jahat dan menghukum penjahat. Hari ini kita melakukan ini bukan dengan bantuan intuisi, tetapi dengan pemikiran rasional.

Kami dapat menilai sejauh mana seseorang itu sanggup menderma untuk kebaikan kumpulan. Sesiapa yang tidak bersedia untuk amal sebegitu dan tidak mahu berkompromi dengan ahli masyarakat lain dianggap oleh kami sebagai jenis yang berbahaya dan tidak boleh dipercayai. Kami tidak mempercayai orang seperti itu.

Adalah jelas bahawa meneruskan komunikasi dengan orang yang tidak boleh dipercayai bermakna meletakkan seluruh masyarakat dalam bahaya. Lagipun, mereka boleh mencetuskan reaksi emosi seperti rasa jijik, ketakutan dan kemarahan. Perasaan ini boleh menjadi sangat kuat sehingga kita boleh membenarkan pembunuhan penjahat sedemikian, kerana ia menghilangkan bahaya kepada masyarakat.

Kami mengenal pasti ciri-ciri watak penjahat. Watak seperti itu tidak mampu berkorban, mereka mementingkan diri sendiri. Dan ini mempunyai makna evolusi: hubungan dengan masyarakat dimusnahkan, dan kemungkinan penyebaran tingkah laku tidak bermoral kepada ahli kumpulan yang lain diminimumkan.

Dalam filem "The Exorcist" kita melihat pada skrin imej jahat yang sangat menakutkan: syaitan memiliki tubuh seorang kanak-kanak yang tidak bersalah. Satu-satunya orang yang dapat menentang iblis neraka ini ialah Bapa Merrin, yang mengucapkan kata-kata penting:

Saya rasa sasaran syaitan itu bukanlah yang dirasuk, tetapi kita semua… Pemerhati… Semua orang di dalam bilik ini. Dan saya fikir perkara utama adalah untuk membuat kita putus asa dan kehilangan kepercayaan terhadap kemanusiaan kita sendiri.

Kata-kata ini adalah asas. Lagipun, ini adalah bagaimana anda boleh menggambarkan ancaman yang dirasai oleh nenek moyang kita pada masa lalu. Mereka dipandu oleh ketakutan bahawa seorang penjahat boleh memusnahkan asas masyarakat, menyebabkan anarki.

Kita tahu banyak tentang psikologi kita sendiri dan boleh berhenti merasa jijik terhadap wira yang tidak bermoral, mula menganalisis tindakannya dan menerima pandangannya.

Wira yang paling menarik dalam hal ini ialah Hannibal Lecter, personaliti yang sangat kompleks dan bercanggah, boleh dipercayai dan jahat yang tidak terhingga. Kami tidak ragu-ragu bahawa Lecter adalah buruk, walaupun kami dipenuhi dengan minat terhadap dirinya. Penjahat lain juga mempunyai tanda orang luar, mereka pasti asing di dunia kita.

Untuk meningkatkan tindak balas naluri seseorang terhadap penjahat, penulis dan pembuat filem berhati-hati memilih alat mereka. Mereka sering memberikan watak jahat dengan rupa yang tersendiri dan menjijikkan.

Ambil Leatherface dari The Texas Chainsaw Massacre, sebagai contoh. Dia mempunyai rupa yang jelas jahat, dan ini membuatkan kita serta-merta berasa jijik dan benci kepadanya, bukan sahaja pada fizikal, tetapi juga pada tahap emosi. Raungan dan gaya berjalan monyetnya serta-merta memberi amaran: ada sesuatu yang sangat tidak kena pada wira, pertapa legenda ini sangat berbahaya.

Perkara yang sama berlaku untuk Voldemort (dia mempunyai wajah serpentin, menakutkan) atau Raul Silva dari 007: Coordinates of Skyfall, atas sebab dia dilitupi dengan parut yang mengerikan.

Semua cerita dongeng, novel, cerita ini mempunyai tujuan yang lebih mendalam dan lebih penting daripada geletek saraf biasa.

Dengan mengambil perjalanan singkat ini ke sisi gelap dan menyaksikan kejayaan kebaikan, kami menegaskan semula keupayaan kami untuk menjadi baik dan belajar untuk bekerjasama dengan orang lain.

Beginilah cara penjahat itu berfungsi, menurut Jens Kjeldgaard-Christensen. Saya tertanya-tanya jika seorang saintis boleh menguji teorinya secara praktikal. Cara yang baik untuk mengujinya ialah dengan menunjukkan kepada peserta dalam percubaan Silence of the Lambs dan kemudian mengujinya pada mereka. Dengan menilai tahap kerjasama mereka, kami akan dapat memahami sejauh mana kami dipengaruhi oleh imej penjahat pada skrin.

Sebelum itu, Dr Travis Proulx dari Universiti Tilburg membuktikan bahawa karya penulis yang tidak masuk akal seperti Franz Kafka atau Lewis Carroll, yang melanggar semua undang-undang dunia nyata, mempunyai kesan yang tidak stabil kepada kita. Akibatnya, kita mula mencari pengesahan akhlak dan kepercayaan kita.

Sesetengah orang takut bahawa penjahat bergambar di skrin boleh menjejaskan kita dengan teruk. Nah, Jens Kjeldgaard-Christensen berfikir secara berbeza. Mungkin dengan melihat ke dalam kegelapan, kita akan kembali menjadi lebih baik.